快艇拐弯的处所就是巫山小三峡，这里风景如画、一池碧水，奇峰壁立、竹木碧绿，猿声阵阵、极富野趣。我不由得就想到了六叔他们倒斗的时候讲过一句话：一江水有两岸景，山上搬柴山下烧火。用来描述此情此景再合适不过了。
等统统人唱完跳完玩的纵情以后，我们仨坐在地上累得气喘吁吁，便见老族长过来了，
统统人都吼的非常努力，我们仨也不由自主的跟着节拍唱了起来，手上的筷子敲着桌子，瘦子更是夸大，直接叮叮铛铛的敲起碗来，一脸自我沉醉出来的模样，幸亏并没有人重视到他的糗相。
这些土家吊脚楼多数呈虎坐形，正屋建在实地上，配房除一边靠在实地和正房相连，其他三边皆悬空，靠柱子支撑。半为6地、半为水，据小飞讲如许高悬空中既能通风防燥又能防毒蛇猛兽。中间有堂屋，摆布两边有饶间。饶间以中柱为界分开两半，前面做火炕、前面作寝室。楼上另有绕楼的曲廊，曲廊上是野生扎成的雕栏以制止人掉下去。
寨子里几近统统的人都到了，除了我、秦昭和瘦子以外，就连小飞都换上了他们土家属的传统打扮。男人穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。而女子着左襟大褂，会滚两三道花边，衣袖非常广大，下着镶边筒裤或八幅罗裙，佩带着各种金、银、玉质金饰。小孩子们的帽子上用五色丝线绣“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”、“长命繁华”等图案。
土家男人畴昔跟老族长解释了一下我们来寨子的企图，然后小飞也跟畴昔亲热的打号召。小飞从小在寨子里长大，跟这里的每小我都了解、熟悉。
既然秦昭都没体例，我也只好悻悻的坐归去，呆呆地看着山上的风景。
我想了想这倒也对，连说话都不通的话这买卖不就黄了嘛。
我有些好笑的摇了摇小飞，见他没动静，才晓得这家伙本来喝大了。
上了船埠，远远地，便是一个年纪七八十的白叟家迎上来，走起路来老态龙钟但又精力矍铄，应当就是这个寨子的老族长了吧。
篝火那边，土家男人终因而和阿谁标致的女人牵上了手，四周的人都围了上去，一圈人围着篝火跳起了我常在电视上见到的民族舞。
土家男人看我们都将碗中的酒喝完，显得非常欢畅，又站起家来对统统人说道：“兰奇采岔！厄阿社博毕兹卡热敬涅歌兰唱，富尼热一杯胡？（早晨真好啊！吃饱了喝足了，我给你们唱一支山歌，你们敬我一碗酒好不好啊）”
这时，白日开快艇的那名土家男人坐了过来，举着一碗米酒道：“厄阿社博惹一杯敬，表示俺社乐活会莫窝火！（我敬你们一碗酒，我们一醉方休）”
老族长走来对我们仨道：“补蹉跌，安富尼拉错，客气他多，社科科一拉忽，乃热乎莫杰多！（高贵的客人们，把我们都当作自家人就行，不要客气，路上辛苦了吧，今早晨让我们一醉方休）”
拐了几个弯儿，面前的气象便迥然分歧了。身后的高楼大厦、跨河大桥都已消逝不见，仿佛拐了个弯儿便穿越到了太古期间一样，河道两边满是山石峭壁、青苔绿树，这里就是巫山的边沿地带了。
桌子上顿时热烈起来，小飞举着米酒到处去敬酒，我们仨因为说话不通就只好老诚恳实坐在原处吃喝，看着他们热热烈闹的倒也是很镇静。桌子上最好吃的一道菜应当就是叫‘石耳炖草鸡’的了，这道菜是用盐、花椒、五香粉腌制好，吊挂在火炕上，下烧柏树枝田，烟熏而成。另有就是烤籽粑了，乌黑的糍粑待烤得两面金黄着花时，吹拍洁净，往里灌白糖或蜂蜜，吃在嘴内里，啧啧，满嘴留香！