庄奴听得莫名其妙，愣怔在那。木洛管家夺下庄奴手捧的皋比衣物扔在地上，瞅见他腰间挂的钥匙，便一把扯了下来，亲身去开那木门。木门翻开，一瞧，石圈内哪有甚么吉利菩萨，只要十数头巨大的藏獒围在一堆，相互拥堵取暖。
方丈展开那套法衣，公然是件好宝贝。法衣用上等丝绸缝制，做工极是讲求，一件法衣上，还用纯金细线布局方格块规，缀成佛家卍标记，更显它的持廉代价。当时，在窗外雪光的映照下，法衣轻抖，收回闪闪的金光，仿佛充满了佛性神功。
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当蕃王揭示那套法衣时，众僧“嗡营”一片，皆被那法衣的美仑美奂风采所倾倒。蕃王称，这法衣是他花重金从中原本地收买的彩色蚕茧，又精选了十位西域最妙技术的工匠，花了数年工夫，才编织缝制而成。
见吉利菩萨平空消逝，木洛管家一屁股跌坐雪地，寂然如泄瘪的皮球。想必吉利菩萨已经踏云飞升，归去处佛祖禀告嘎贡族人轻渎菩萨大罪。他神采暗澹，嘴里喃喃绝望念叨：完了！我木洛管家完了，松赞老爷完了，我们嘎贡全完了！
启桑职僧就是那日在大慈寺挂单的胖和尚。那晚，就是他欢迎的黄梦梁，并且向格西大法师陈述从雪山高低来了位年青人，故才有了厥后一系列的“吉利使者”施法弭难、“吉利菩萨”收徒的事产生。
启桑和尚见了这法衣，也是一头雾水。实在，他还不如方丈，方丈还见过这法衣，他则从未目睹。启桑固然不明究里，却想到了一个首要的题目，就开口问木洛管家这法衣是从哪来的？
木头洛管家就把法衣的来龙去脉讲了一遍，还特地申明，那年青人是位可爱的本国人，该杀的盗猎者，竟然还敢用款项倒卖佛家之物，实对我佛大不敬。
菩萨在哪？莫非刚才丢进石圈的年青人就是菩萨？这实在乱七八糟，令人一锅粥的胡涂。庄奴委实不明白，眼睛却往石圈里搜索，见那藏獒围堆处仿佛有个甚么东西，就试着呼喊藏獒。明天，这群藏獒也怪，平时一听钥匙开门的声响，它们早跑近前来，抢先恐后等待喂食，可眼下见到庄奴却一个个懒洋洋不肯理他。
豢养藏獒的庄奴见管家上气不接下气奔来，镇静从小屋出来，手里还舍不得放下刚获得的皋比衣物。他欲问如何回事，却听管家吃紧在说：“快快，翻开木门，放菩萨出来！”
不猜想，这件雪山神殿的镇寺法衣，本日来到我这明昭寺，莫非是我佛在对弟子隐示甚么法喻。方丈手捧法衣，脑筋内暗自猜想。快速，方丈脑筋一闪念，心忖既然法衣本在大慈寺，本寺诵经职僧启桑不是才从那返来，干脆叫他来问一问
木洛管家不敢懒惰，带上法衣，骑马去了四周的明昭寺。
坐在一边的木洛管家也瞥见这惊世骇俗的一幕。算起来，这群藏獒已经有两天两夜没进食了——众所周知，此时饥饿的藏獒见了豺狼熊罴都会扑上去恶斗咬杀，以裹肚腹，现在它们非旦不去吃投下的“食品”，反而用本身身躯去庇护他，暖和他，这年青人不是菩萨还能是谁。
当时，格西大法师倒是接管了这件法衣。可大法师却没有披在本身身上，他说此法衣非吾等佛门弟子之物，贫僧临时收下，等有一日我会将它奉献给临世活佛真菩萨，以诚我西域佛门弟子向佛之心。但是，光阴如梭，活佛真菩萨久久没有临世，这宝贝法衣遂成大慈寺的镇寺珍宝。
菩萨蒙冤，六合皆怒，祈愿菩萨别把灾厄来临到嘎贡大地。方丈还在那六神无主，幸亏启桑和尚在一边提示，还不从速去松赞庄园驱逐吉利菩萨。方丈立时觉悟，命人撞响大钟，调集明昭寺统统职僧，前去恭迎黄梦梁。