这藏羚非常通人道，它必然是挣扎着到了这儿。现在，见袁秋寒出来，它也有力立品，只是两眼瞅着她，眸子内似含着泪花，许是向袁秋寒求救，许是向她作最后一次告别――这是如何了啦？
另有更苦的人，那就是才三岁的小色朵。松赞土司大怒之下，虽没有杀死袁秋寒，却硬生生分开她们母女俩，把袁秋寒关押在荒废的别院内。小色朵俄然落空母亲，童真欢乐更也跟下落空。幸亏松赞土司极爱好这个女儿，才算没让小色朵遭更大的罪受。
明昭寺的方丈也是西域一名闻名高僧，极受人尊敬。松赞土司亦是佛教信徒，对方丈主持不说敬若天神，也是言听计从，礼敬七分。听方丈有话要讲，挥手让仆人们临时退下。
明昭寺的方丈主持传闻了此事，也是欣喜，去了庄园对松赞土司说，人有善念，必得果报！既然土司大人的如夫民气向我佛，就遂了她的心愿。但愿大人定时给如夫人送柴送米，让她一小我单独清修。
松赞土司脑筋内正揣摩着如何狠狠惩罚二人，最好那惩罚能让他们生不如死……还是一边的方丈主持大发慈悲，再次救了他俩。
袁秋寒在荒凉别院一住就是十年。松赞土司不是无情无义之人，对畴昔敬爱的女人尚存旧情顾恤。碍于男人的面子庄严，他再没来过这别院，但袁秋寒提出来的一些要求，他还是能满足就满足。比如柴火、衣物、粮食、茶叶等，都定时供应，乃至册本、洞箫也给她送到别院。
记得种上青菜后的一年，就常有一只半大藏羚羊来啃食。袁秋寒见了，也不打单它，只是挥挥手驱它拜别。
这方丈主持还怕外人去骚扰袁秋寒，就放出话来，说他施法捉了个女妖关押在别院，闲杂人等且不成私闯。明昭寺的大法师放言，四周百姓连同寺庙的和尚皆坚信不疑，加上有人深夜听闻别院传出愁闷歌声，更加信赖女妖之说。今后，再无人敢去别院窥视。
“好吧！既然大法师说了宽恕你们，那就不取你们的性命。但极刑虽免，活罪不饶，犯下的罪愆必然要奖惩――”
明天早上，袁秋寒起床路过后院小门，闻声门外有纤细响动。开门一瞅，倒是那只藏羚卧在屋檐下。它鼓凸的腹部象是将近出产，但是未出产却已经精疲力竭。
想到就如许放过这对狗男女，松赞土司心有不甘。不管如何讲，本身是一方地盘的显赫权贵，手握重权的大土司，七姨太却红杏出墙，脸面丢脸，心头醋火难灭，不消心头之恨，岂能就那么等闲宽恕了他们。
方丈主持的建议，对信佛之人便是不成变动的决定，具有极强的偏向性表示。松赞土司听了，虽心有不肯，却又无可何如。毕竟明昭寺的方丈主持发了话，那是极有分量的，他这个土司也不好公开反对呀。只得点头同意。
袁秋寒单身一人在这别院糊口，已经渐渐适应。读书念佛之余，她在后院墙外开垦出几畦菜地，在春夏季候种点豆角菜蔬。袁秋寒本就是勤奋女人，开荒种菜一来打发时候，二来改良糊口。这别院的后院有扇小门，从小门收支去到开垦的几畦菜地，非常便利。
一来二去，这只藏羚与袁秋寒厮混熟谙，直到藏羚长大。这藏羚是只母羊，长大发情后就分开了这儿，再不见踪迹，倒让袁秋寒好是驰念它。哪知，过了几个月，藏羚又返来了，还带着一只哺乳的羊羔。喜得袁秋寒直掉眼泪。
“我观这木工徒弟面像，颇与我佛有缘――土司大人，无妨如许吧，就罚他永久留在本寺做工，不得分开高墙半步，平生都为佛祖劳作匠工，消愆积善。至于土司大人的如夫人，我看也不必太太重惩，让她在一处静地闭门思过一段时候，也就罢了。”