且说郑老迈的木船来到南京，在那繁忙的的大船埠泊了船。此次没停靠城外的偏僻小镇，只因他船上有部分货色，要在南京船埠缷载。
上了船埠，竹娟花了几枚铜板，雇了辆人力车，与儿子坐上便起首去了那鸡鸣寺。竹娟的意义是，先去寺庙烧几柱香，祷告她跟儿子与丈夫黄梦梁一家人早日团聚。
黄晨却拉着竹娟的手，用他那“私语传音”对她说：“妈妈，这菩萨本来很欢畅的，说瞥见我来看她，没有健忘她这个老朋友——就是这会不欢畅了，怪那几个叔叔不尊敬她。”
儿子黄晨，起先感觉很新奇，也学着母亲一样叩首拜佛。可磕了一通后就倦了。他趁竹娟在大雄宝殿给浩繁菩萨磕拜时，偷偷溜出大殿，在寺内逛了起来。不经意，便逛到了观音殿。他瞅着那慈眉善目标观音大士，盯一阵，不觉冲她笑了起来，竟像是在对一名老朋友见面普通，口中还冲她说了几句话。
南京又称六朝古都，是历代很多天子居住的处所。传闻最早的天子是三国时的吴国孙权，他定都时南京不叫南京，叫建业。不过，在孙权之前，南京另有很多称呼，最为着名的叫金陵。厥后，明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，南京这座都会就有了很大的生长。
第二天一早，吃过早餐，竹娟揣了几块大洋，还带了百十枚铜板，领着儿子黄晨去逛南都城。
约莫，郑老迈停靠船埠的时候，天气已暗，船埠来往的船只又多，没有引来青帮人物谒见送礼——当然，更大的能够是，从九江后，这木船就一向停靠偏僻小镇，让青帮在各大船埠皆找不到木船的影踪，各青帮堂主考虑，定是那木船上的朱紫不肯见他们，便只得作罢。
竹娟内心藏着一串疑问，照顾儿子黄晨，随那木船径往长江下流而去。
黄晨甚是对劲，正欢畅时，却见竹娟慌镇静张找来，瞥见了儿子，欲责备他几句，忽听身边几位读书人在念那木柱上的楹联：“问大士为何倒坐，叹众生不肯转头！”
但是，竹娟就不一样了。既然簪子还了返来，就申明昨夜之事不是梦——题目是，簪子在，那凝珠呢，它到哪去了？是不是已经被儿子在睡梦中呑食？
说远了。
郑老迈安抚竹娟，说：“大姐，这南都城是个好处所，何不趁这机遇带孩子登陆，去逛逛南都城——城里有好多热烈去处，夫子庙、玄武湖、乌衣巷、鸡鸣寺，又好玩又新奇，来都来了，应当带孩子去瞧瞧的。”
几位读书人说的也是，这儿的观音菩萨的确面北而坐，有违常例。他们在指指说说，言语颇不恭敬。
也是运气不好，郑老迈的木船在停靠船埠时，不谨慎碰到岸边的石头，将木船船舷撞裂一道长缝。这就得用桐油灰来补，补好了还要晒干，无法要在南京逗留一两天。这就跟黄梦梁在黄桷镇的景象一样，分歧的是，黄梦梁能够弃船步行，竹娟就只得滞留在这南都城了。
南京鸡鸣寺在玄武湖南边不远的鸡笼山上。那山虽不高，却一山的绿树碧绿，因其形似鸡笼，故名鸡笼山。传说，鸡笼山上有只小鸡崽常在绿树中玩耍。那鸡崽头顶双冠，羽毛红亮，山下农夫见了，感觉希奇，就想逮它。可那鸡崽机警得紧，农夫偷偷走近它身边，它快速钻进树丛不见踪迹。
一边用饭的郑老迈和众船工，见竹娟拿着那支簪子入迷，俱觉得她是在驰念她的男人。可他们那里晓得，这此中的究竟。这支簪子明天为停歇江中波澜