有人要说，兵戈就兵戈，找这么多借口有甚么卵用？你要晓得，当代兵戈可不是随随便便就出征了，兵戈讲究的是一个名，即所谓师出驰名。如许一来，不但能堵住悠悠世人的口，让其他的国度无话但是，不能趁机找你的费事，最首要的是还能在必然程度上进步士气。
而众所周知，鹰和蛇是天生的仇敌，水火不容。
就拿此次李仲辰要打的骆越来讲，骆越是由六个大的部落组建的方国，但是这六个部落不像巴国如许因为巴人的强大导致其他的几个部落有力对抗以是以是最后融为一国。骆越的六个部落团体而言是气力上相对比较均匀的，人丁也都差未几。
而现在，李仲辰要做的就是对于这两股权势中的一股，固然只是此中的一个小部分，且本身的设备精美，物质也有所保障，但是李仲辰还是不敢有涓滴的粗心。因为作为一个穿越者，他深知“狮子搏兔，亦需尽力”的事理，稍有不慎老司机也会翻车的。
要晓得，在仆从社会，绝对的气力代表着绝对的话语权，以是当气力均匀的时候，也就没有一个部落具有话语权，做到能够让其他部落臣服。以是骆越方国团体上是疏松的，几个部落也各有各的地盘，乃至相互之间还互有摩擦，经常相互摸索着打来打去。骆越方国的建立实际上不是因为别的甚么，而是因为这六个部落都崇拜鸟，他们以为鸟是天神派来尘寰的使者，是最有灵性的生物。用当代风行的话说话说，是共同的爱好让他们走到了一起。（总感觉仿佛是在谈朋友的模样）
兵家有云：“知己知彼，方可百战不殆！”李仲辰常日里抗日雷剧甚么的没有少看，以是他深知谍报的首要性，是以当他有设法决定要从巴国南边开端破局的时候，他就已经开端派人汇集百越特别是骆越的质料，并且连络本身的汗青知识，详加阐发，看看从甚么处所动手。
宋朝人罗泌的《路史》又详细解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。“但实在他只是举出了百越当中建国或者说驰名的几个部落，另有很多他没有说出来。
骆越地处现在的广西，贵州一带，丛林遍及，山连着山，环境比巴国境内要卑劣的很多。
讲事理，在战国期间，百越占有着大片的地盘。就算是李仲辰要打的骆越方国来讲，国土面积也要比巴国大一些。
骆越的六大部落固然都崇拜鸟，并且以鸟为图腾，但每个部落崇拜的鸟是不一样的，以是也就有所别离。就拿应人部落来讲，他们崇拜的就是鹰，相传是鹰带领他们的先祖斥地荒地，并且庇护他们不受广西，贵州一代遍及山岭的蛇的进犯，以是他们的部落也就叫应人部落。那么我为甚么要提应人部落崇拜鹰这一点呢？因为巴人崇拜的是蛇。
据史料记录，南边的百越直到汉朝的时候才被毁灭，被汉武帝征服，并设置为军心，但是他毁灭的还是不是很洁净，就是说还经常有人出来反叛。而北方的胡人就更强势了，从战国前期秦国开端，就一向在筑长城，守长城的死循环当中。在一段时候胡人内乃至入主中原，或者说给中国带来了灾害。比较驰名的就有五胡乱华，这是汉人空前的大难，有人做过统计，中国在这场大难前先人丁丧失了一半以上，经济甚么的就更不消说了。
李仲辰不晓得是谁给应人部落的勇气，让他们敢如此的放肆，他一度思疑是楚国给了他们好处，在他们前面撑腰。但现在切磋这个已经不太首要了。总而言之，现在李虔诚以及决定要先撤除这只在身后乱七八糟蹦跶的小跳蚤，或者说是插在喉咙中的额鱼刺，归正楚国现在正焦头烂额，也得空顾及他们。并且最首要的一点是，他出兵攻打应人部落底子不消找任何的借口。因为遭到侵犯以后的反击是天经地义的，他师出驰名。