未几时，林逸青带着几名海兵学员走了出去。
听到林逸青到来，西乡隆盛的眼中闪过非常的亮色。
倒幕战役结束后，日本采纳的是中心集权的独裁政体。大久保利通就是倒幕后保护稳固新的中心集权体制的首要人物。他对本身的政治方略订下的目标是：十年训政，十年大修内政武备，十年致宪政付厥后贤者。在大久保利通在朝的时候里，他首要的事情就是进一步扫清保守权势，保护中心集权，为此后实施宪政打好根本。日本在幕末的大的阶层状况依上而下是天皇、幕府、诸侯、军人、布衣，各级之间干系错综庞大。而大久保训政期间要建立起的架构是：天皇、太政官(中心官员)、各级处所官吏、布衣。太政官由当初倒幕有功的军人们中的精英担负，太政官任命各级处所官吏** ，布衣接管处所官吏带领。除此以外，幕末的幕府、诸侯、军人这三个阶层都要扫清。此中幕府权势和诸侯权势都已经别离通过倒幕战役和废藩置县被毁灭。只剩下倒幕中表示主动的军人阶层，他们具有特权，试图独立于司法行政体系以外，又在乎识上以为他们高布衣一等，这些都将是将来实施宪政的停滞。是以针对军人们，大久保利通为首的明治当局采纳了倔强的手腕，从政治权力、经济、认识各方面打消军人特权。
但是，日本的海内情势，并没有遵循西乡隆盛的志愿来生长。
“瀚鹏来了，坐。”西乡隆盛听到林逸青的歌颂，只是笑了笑，他指了指身边，表示林逸青坐在本身身边，“比来东京可有甚么动静？”
“林君是如何得知的动静？”桐野利秋问道。
废藩置县后不久，明治当局就鼎新品级轨制，拔除诸侯和公卿的称呼，改称“华族”，各级军人全数统称“士族”，农工商宗教界人士一概为“布衣”。答应华族、士族和布衣之间通婚，名义上各身份划一。加上军制鼎新，实施征兵制，布衣兵也一样练习、出战，军人的政治特权被剥夺，成果引发军人们的激烈不满。
而如果不脱手的话，坐等明治当局打击，必将处于极其倒霉的局面！
众军人都是跟从西乡隆盛多年的部下，深知他的情意，是以在听到西乡隆盛吟出如许的诗句以后，都堕入到了沉默当中。