想要木剑同时也具有坚和利，那就需求输入更多的内力。除了内力多得能够随便华侈的人，恐怕也无人利用木剑吧。
再使出粘、旋、震、颤等发劲要决，可使剑招的能力更加强大。
刚才统共斗了五六百招，余沧海仍然不能胜岳不群。而岳不群却未打击一招，算来，余沧海还是输了一筹。
岳不群自已所知的内力应用体例，多在武功一道上。又自问资质不高，也不敢随便的实验，只把实验的课题，留给五德教的诸弟子们。
就这五点内力，如击中人体的五脏，根基上能够将凡人一举击杀。
有了这三份的加成，只是能力更强罢了，少有人以刀剑来比拼内力，除非是内力多得能够随便华侈。
这算是一个极特别的例子，也让岳不群一向忐忑不安，恐怕哪一日，自已就走火入魔了。
岳不群曾以数字计量的体例，来计算内力的利用环境。
对于以内力伤敌的气功进犯体例，拳掌的话还好说。初时含而不吐，只要击中人体，十成的功力，将有八成完整攻入人体。
是以余沧海的每次交击，最多只要7、八点的内力攻入到岳不群体内。
加上华山派的心法另偶然候运转不休的特性，不时在接收六合的灵气，真气和内力时候在不竭的增加，每次的增加量虽少，却可让华山派的弟子战役力更加耐久。
三流下品妙手内力在五十点摆布，而三流下品妙手因经脉狭小，最多只能一次性输出五点的内力，也就是传说中的十层功力了。
只是这类环境很少呈现，在真气转化成内力，答复到三千点内力值后，就有毁伤本源的环境产生，不成能比及真气耗尽。
余沧海的功力有一流中品的境地，内力点在四百点摆布。
在《紫霞神功》美满后，极限处可一次性输出一百五十点的内力。
岳不群早知林震南佳耦落在了木岑岭手中，此举不过是态度题目。此时从余沧海口中闻知动静，这才停了下来，回身向来路走去。(未完待续。)
看似青城派气服从够应用的更加悠长些，招式能够利用的更多些。
而华山派的气功则分歧，在余沧海的境地上，一次性最多可输出三十点的内力。
余沧海转到岳不群身后，岳不群也并不跟着回身，只是挥剑护住后心。可说是将《养吾剑法》的保护精华，阐扬的淋漓尽致。
岳不群体内的真气是充足多了，可身材的经脉却运转不了太多的内力，内力的最高值也低，从而也构成极大的华侈，最多只能更加耐久罢了。
利用长剑的话，以气驭剑，所耗损的内力并未几。只需一点两点的内力，长剑满身就会充满活性，让长剑更坚更利更具柔性，如臂所指。
但华山派内功的答复极快，以一流中品四五十点的真气来算，可在一个时候内，答复弥补四五千点的内力值。
还可通太长剑的交击，将内力逼入敌手的体内，让敌手的经脉不畅，不管内力还是劲力，皆阐扬不出，乃至落败。
二人凝立半晌，余沧海冷哼一声，道：“好，后会有期！”身形飞舞，便向右边奔去。
手中长剑疾刺，每绕一个圈子，便刺出了十余剑。而余沧海每一剑刺到，岳不群老是那么顺手一格挡。
余沧海出剑越来越快，岳不群却只守不攻。余沧海每剑刺出，都收回极响的“嗤嗤”之声，足见剑力微弱。
木剑的话，木头对内力的传导性最高，根基达到了六七份的境地，不过木剑却没有钢剑的坚和利。
不过，凡人利用刀剑，主如果看它们的坚固和锋利度，即便没有内力，光靠蛮力也有极大的杀伤性。