合不勒欢天喜地的走了，岳不群却感觉奇特，有需求这么欢畅么？忙把莫花尔彻唤来，问道：“徒儿，不知西域之民对中原武功如何对待？”莫花尔彻施礼后答道：“回禀师父，听闻在大元朝时，南人中有一个大豪杰，曾以一人之力反对蒙古雄师数十年之久，就连征服天下何尝一败的蒙哥汗也死在他的手里。是以大元天子忽必烈和众贵族将领非常恭敬于他，同时也很想学到中原人的奇异武功。但是贵族将领们请了很多武师，都得不到中原武功的真传，让人非常遗憾。西域彼时也是大元朝治下，天然也晓得了中原武功的奇异和难求。所谓越难求的东西越好，西域人对此天然也非常渴求。”岳不群问道：“西域不是有几个中原人的门派吗？他们也不肯传授西域人？”莫花尔彻答道：“是的，西域的五个中原人门派中，昆仑派和星宿派向来没有传过外族人武功；而西域少林派和西域金刚门有过传授，但都非常粗浅；自数十年前金刚门卷入察合台海内斗而大衰，少林派本来就已势微，更被波斯新教架空撤回中原，以后就无人肯教了。另有天山派自成吉思汗时被雄师所灭，固然又有人于天山建派，不过却极少有人见过。除这五个中原人门派外，本来另有一些中原武人在吐鲁番授武；可高傲明建国后，大明的洪武天子对北方西方的蒙人非常警戒，在他的禁令下，连普通的中原武师也不肯传授外族人中原武功了。”
连续讲道五日，场场暴满，岳不群也非常对劲自已的勾引才气。≧ 后五日，又开端对可兰经中的经义停止讲授；波斯新教的阿訇们大哗，外教人怎能解释本教经义，这是对可兰经的轻渎。纷繁走出寺庙，与岳不群辩论起来，成为了一场可兰经经辩大会。但是岳不群今后代人的思惟来释疑经义，倒是在经辩大会中大占上风，让阿訇们全都败下阵来。五德教的教义乃是包涵并了解统统导人向善教派的教义，并解释改正被天魔误导引诱曲解的他教教义；统统以人类文明退化为目地，连合统统导人向善，无益于人类退化的教派，在思惟和行动上比波斯新教更胜一筹。加上解释可兰经时，统统都向好的方面解释；通过与一部分真正仁慈仁慈的阿訇共同会商，将可兰经中暴力、仇视、逼迫、棍骗、误导和引诱世人的经义归于天魔之过，重新停止解释改正或剃除；让阿訇们非常爱护，大部分阿訇都附和了岳不群的解释，表示等西域的大毛拉返来，重新编写一本新的可兰经释疑典范来。就连不太管事的阿黑麻王妃塔娜也请岳不群入王宫讲道，并贡给了岳不群很多香油钱，以作五德教常日开支，五德教至此根基上在吐鲁番扎下根了。岳不群的“神仙先知”之名也真正肯定下来。
岳不群暗道：如许算来，我不是卖民贼了？应当不算吧，吐鲁番后代但是中国的地盘，还是比较靠近传统中原的。又起家的屋中转来转去，一会儿，不竟笑了。此时的民族主义根基没有，而所谓的汉人也只是多民族连络而成的，只如果着汉服，说汉话，习汉文，易汉俗的人就都是汉人。只要通过宗教把吐鲁番人变成这类汉人，想来也是能够的。岳不群说道：“莫花尔彻，你去一道文告，就说我五德教将招收教门弟子，贫道将亲身传授中原的奇异武功。资质出众者，贫道将收为入室真传弟子，传我中原武功的秘传绝学。哦，对了，还要写上大王子已拜入贫道门下做二弟子，你莫花尔彻是大弟子。”莫花尔彻大喜道：“师父慈悲，弟子代西域人感激师父的恩德。”“去吧，去吧。”岳不群心中冷哼，要多招少年弟子，学习中国的文明，传授中国的传统，穿中国的衣服，要做中国的忠孝仁义之人，加上五德教洗脑，就不信你稳定中国人。