进入这个阶段，他的心机是激愤的，不平的，忧愁的，疑问的，警戒的，庞大的。他到了这时，就不肯意再等闲地信赖甚么。
前人云：见山是山，见水是水的是庸人。见山不是山，见水不是水的是俗人。见山又是山，见水又是水的才是真正的贤人。山山川水胶葛到最后究竟孰是孰非并没有定论。
因为这个天下本来就是一个圆的，人外另有人，天外另有天，循环来去，绿水长流。而人的生命毕竟是长久的，有限的，那里能够去与永久和无穷计算呢？
佛家又有云：‘本来无一物，那边惹灰尘。’心中有佛法何必有佛珠？这就像是辩证法中的否定――必定――再否定。每一次否建都会进步一个境地。
古时的先贤大哲们，通过本身的修练，终究把本身晋升到了第三重人生境地。
他若泉下有灵，不知会不会有抱恨毕生之念？想必还是会的。
人到了人生第二重境地时，看山也感慨，看水也感喟，借古讽今，指桑骂槐。山天然不再是纯真的山，水天然不再是纯真的水。统统的统统都是人的主观意志的载体，所谓“好风仰仗力，送我上青云”。
岳不群俄然有些明悟了，一小我豪不豪气，骄不高傲，不是看表面，而是看天赋的脾气与后天思惟的养成，可不能光从面相上来看。
未几时，两骑便已经邻近，只听得蹄声如雷，两匹乘马疾风般的卷了过来。这两匹马倒是不比岳不群之前所骑的那匹大宛良马稍差。
自已是吊丝出世，志向保守，志气低弱，目光见地虽是来自后代，说来也算弘远，但是并无成熟的打算与目标。
自已的志向是甚么？成为天下第一？本身现在离天下第一有多大间隔？就算成为天下第一又如何？真的会高兴一世么？还是想要随心所欲，自在安闲？本身现在过得很惨么？何况寻求极至的自在，那也不是自已的本性。那自已倒底想要甚么？
在碌碌中追随了平生，此时也不由的想要问上一问，“未生我时谁是我？生我以后又是谁？”那么自已到底又是谁呢？岳不群笑了，自已毕竟还是自已，不是其他的任何一小我。还是阿谁懵懂、纯真的小吊丝。
但是内里不是就不是，不管如何装都是装不来的。
一小我的人生之初纯粹无瑕，初识天下，统统都是新奇的，眼睛瞥见甚么就是甚么。人家奉告他这是山，他就熟谙了山；奉告他这是水，他就熟谙了水。
岳不群暗自里点头，自家的两个媳妇，一个向来有弘愿向，另一个向来是天生豪气，倒是自已恐怕就连她们两个女人都有所不如。
不管是在后代，还是在当代，这两人的名声在自已耳中都是一个字，牛。
固然当了很多年的一教之主与江湖门派大掌门，不时以仁人君子的形象要求着自已。
奔到近处，岳不群面前一亮，金光闪闪的，倒是每匹马的马蹬马鞍皆是黄金打就，并且上面镶满了各式百般的珠宝，光彩夺目，非常都雅。
特别是任我行，西湖被困十二年，一心想要击败东方不败，夺回教主之位。但是五人围攻，也敌不过东方不败一人。最后还要靠女儿的险招，才杀得东方不败。想要灭亡魔教的百年大敌五岳剑派，但是昔日强大的五岳剑派，竟然莫名奇妙的自已群灭了，心中庞大的失落感，可想而知了。想要毁灭少林派、武当派，但是只方才想了个开首，就在华山朝阳峰的五指仙掌上倒毙了。
岳不群定眼望去，想看看任我行与向问天这两个江湖中威名赫赫，也可说是凶神霸道，称霸了江湖数十载的绝世枭雄是何模样。