让我们细心考虑一下棍骗性行动。不管甚么时候，我们人类老是有视觉主导或是听觉主导的趋势――我们要么就更重视措置我们看到的统统，要么更重视措置我们听到的统统。题目还是出在我们曾经提到过的事上，交换不但是言语性过程，也是非言语性过程，也就是说棍骗性行动能够是此中的任何一种情势，或是以两种情势同时呈现。你如何同时抓住这两种行动呢？法门就是练习我们的大脑，让它进入我们所说的“视听形式”――我们必须奉告大脑同时去“看”、去“听”。我们要奉告大脑：“脑袋，在接下来的几秒钟内，你必须同时领受交换中视觉和听觉频道的信息并停止措置。”你的大脑并不喜好如许做。究竟上，在这场争辩中，大脑会取得胜利。一段时候后，大脑就会说：“我受够了。”然后就又会倒向一边。但是颠末不竭的练习，你就能够让大脑在刺激过后的一段时候内进入“视听形式”。你能够可靠地汇集并措置鉴别谎话的首要信息，信息量远高于普通人能够汇集和措置的程度。
但你也不要曲解我们的意义。这些线索为我们供应了非常有代价的信息，通过将这类刺激―回应模型利用于阐发中，你会发明本身端庄历着拆穿谎话的过程，并且能非常高效地辩白出谎话。启事之一就是该模型的利用和外科手术有异曲同工之妙。外科大夫移除恶性肿瘤时，他们不会在肿瘤四周标记一块很大的地区，然后把身材的那一部分都切撤除，以包管肿瘤被完整移除，而是会在几个分歧的地区停止切确的切除，因为他们晓得，身材的其他处所很安康并不表示那边没有需求被切除的肿瘤。如果你将谎话看作一个恶性肿瘤，那么你需求一个外科手术东西来辨认肿瘤，如许才气制止影响其他地区。你得把肿瘤断绝出来，如许才气停止措置。在这里通过一个有恋足癖的求职职员的案例好好思虑一下。
别的一个原则与棍骗行动集群有关。集群即呈现两个或多个棍骗线索，你晓得这类线索能够是言语性的也能够是非言语性的。以是一个集群能够是一个言语性行动和一个非言语性行动、两个非言语性行动、两个言语性行动和一个非言语性行动等各种组合。如果刺激只产生一个棍骗性行动反应，你会如何做？你应当将其忽视不计。关于这点有很多种启事。起首，我们每小我做事都有很多分歧的启事。我们有本身的发言风俗和形式，也有本身的行动风俗和形式。这些都没有甚么特别的意义，只是我们本身的一部分。利用集群法则能够将这些偶然义的风俗和形式过滤掉。其次，这点你能够也晓得，我们发明，一小我揭示的棍骗性行动的数量越多，他扯谎的概率就越高。如上文所说，我们并不是人体谎话辨认仪。究竟上我们对本身的信心与我们察看到的棍骗性行动数量成反比。
就是在一次通例阐发中，菲利普有了一个动机（如果不是他那次灵光一现，能够就没有现在的体例论）。他阐发这些表格，在表格上，他用精确的注释记录下了他何时开端发问，何时结束题目，以及被检测职员何时做出的答复，以肯定所发题目与随后心机反应之间的干系。菲利普问本身，为甚么我们在平常糊口中发问的时候不能遵循这类端方呢？如果我们像如许阐发我们的对话会得出甚么成果？