“真是后生可畏啊，看着他都让我临时失念，想起本身本来在军校的时候。”那人叹道。
这张画里的佛给霍小山一种感受，一种没法言说却非常亲热的，一种超出人间的却又不是那种高高在上的感受。
“嗯，在《佛说阿弥陀经》里，释迦牟尼佛讲‘如有善男人善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心稳定。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不倒置。即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
偶然沉寂的如同一汪水潭，已与一个大人无异，但只是在调皮奸刁的时候，呲牙一笑，便又仿佛是小时的模样又返来了。
宋子君自打山村剧变后回到南京故乡已经有几年了，每天里只是吃斋念佛。
“哦。”霍小山恍然大悟。
“子君妹子，这位就是公子吗？”刚才那与霍小山说话的中年人上前一步和宋子君打号召道。
当他们俩个到了宋子君的住处时，李妈奉告他们少奶奶没有在家，正在别的处所打佛七，因而他们两小我就又赶到这里。
比如那回在斑斓布行霍小山被鬼子所追杀，好天几没有露面而存亡未卜时，她才会念佛，也能够叫作临时抱佛脚的那种。
霍小山从小念佛，以是对打佛七还是体味的。
“来找我娘。”霍小山答道。
他的身边长着野花，身后不远处是活动的恒河，再远处是洁白的雪山。
因为军校门生外出时所穿常服的第一个纽扣上塑有蒋校长戎装半身相。周列宝说这叫魁首象徽，用来提示要时候遵循魁首意志。
“好一个魁首意志。”那人眼睛看着霍小山的纽扣嘴里低声说了一句，然后将目光投向窗外，仿佛在想着甚么又象在回想着甚么。
变得开阔起来的眉间，说话也已经不象离家前时那样稚嫩，而是有了一丝粗憨在内里。
只见佛双手结印双盘坐在菩提树下的莲花座上，挽着发髻，视线微垂，脸上显出微微的笑意。
霍小山此时正和慕容沛坐在门房的凳子里，透过窗户看着前面的院落。
霍小山和慕容沛直直闯进了东配房，见内里正有七小我在清算着地上的蒲团，却没有看到本身的娘宋子君。
这是一个不大不小的院落，有点象北京的四合院，一趟正房，两边各有一趟南北走向的配房，正面则是一溜青砖砌成的院墙，进了大门中间另有着一个不大不小的门房。
这张画上所所反应的该当是释迦牟尼佛最后悟道的景象，并不是寺院里金碧光辉的那种丈六金身的泥像普通，亦未示现各种神通。
而释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》里说法藏比丘已经成佛，叫阿弥陀佛，这就证明阿弥陀佛的大愿是实在的，也就是说只要诚恳念佛一心稳定在临命终时便能够往生西方极乐天下。这也就是现在你所看到的信佛的人都念阿弥陀佛的由来。”
证果后讲经说法四十九年，普度众生。
复又雪山苦修，发明苦修也不是处理心中迷惑的体例。
“走喽，看娘去喽。”霍小山雀跃而起，慕容沛在后紧紧跟从。
那人仿佛看出了霍小山的不解，笑着指了指霍小山上衣的第一个纽扣。
霍小山透过窗户向院里看去，公然已经有人出来了。
霍小山方待欲走，却被墙上的一张佛陀画吸引住了。
“哦。”慕容沛边听边点头，“在从东北来的路上，你反面我在一起的时候我也念佛了。但是一向搞不清，阿弥陀佛是咋回事，极乐天下又在那里。你再跟我说说。”
“叫宋子君。”慕容沛在中间弥补道。