因为官方剿匪力量如军警对匪患有力剿除清除，处所治安得不到保障。各地绅民和百姓为了庇护本身的生命财产安然，不得不自行构造起来，倡办组建公众侵占武装以侵占。
因而，由传统团练武装演变过来的民团再度鼓起。
郑老成和女儿也被枪声吓了一跳，身后是鬼子，堤坝上是几个荷枪实弹的伪军。他们在堤坝下的浅水中傻愣愣的站着向上看，显得无所是从，进退两难。
这个时候已经没偶然候让他叫上郑老成父女，嘘寒问暖，体贴备至了。他凭着本能和义愤救人，并不期望别人叩首作揖地感激，他只想做到尽量问心无愧。
传说中的日本鬼子与青面獠牙的食人恶魔没甚么辨别。并且这些日本兵下船后凶横得很，有几个跑得慢的、没眼色的都挨了很多皮鞋踢和枪托打。
同时，因为其地缘性和血缘性特性，使其能够在必然的地区和时候内，连合宗族和乡里之人，基于“保乡卫家”而持同仇敌忾心机，能够强化邻里百姓共同抗敌的意志，从而构成必然的凝集力。
杨天风已经认出了郑老成，又打量了一下他中间的女孩子，十五六岁的模样，瓜子脸，颀长的眉毛，微微上翘的鼻子还留着一丝孩子气的天真。
肖四一骂，这伙人才明白过来。甭管怕不怕，他们是杨家的兵，少爷的话就是号令，管他对不对，都要履行。因而，这十几个家伙将手中各式百般的枪弄得咔咔直响，尽力瞪大眼睛，挺起胸脯，一副忠心护主的模样。
因为民团对地理环境的察看、险要据点的选定，多能得心应手，以是在他们所熟谙的环境里防备匪贼打击，帮忙官军进剿匪贼，也最能阐扬其本身上风，获得游击或防备的最好结果。
固然维系如许一支步队，他利用了包含款项、报酬、义气、亲情等在内的多种手腕，但这仿佛是独一而快速的路子。
“他*妈*的，都哑巴了。”肖四瞪起眼睛骂道：“你们吃谁的，喝谁的，领着谁的钱？少爷说甚么，咱就干甚么；谁敢惹少爷，咱就跟谁冒死。这他*妈*的都搞不明白，还混个屁呀？”
杨家便是在宗百川的建媾和构造下，抓住了如许的机遇，以保境安民为号令，构造起武装个人联庄会，也就是民团。杨家不但是倡义者，还陆连续续对所构造的民团停止了较大的人力、物力和财力的投入，使得民团武装的构造垂垂完整，东西垂垂齐备，范围也是与日俱增。
但现在，杨天风的目光让他很不舒畅，没有平常所见的谦虚和奉承，倒是显得桀骜不驯。并且还领着一群人，很有些气势汹汹的模样。
在各派系混战中，处所政权也只能随波逐流，1926年～1927年，河南换了七个省长，最短的只干了一个多月就被轰下台。省里尚且如此，处所换个县长更是小事情，军队到一个处所派个参谋就是县长。官吏改换频繁，当局朝令夕改，原有统治次序被粉碎殆尽，当局职能更是无从提起。
县城县志记录：民国十八年夏蒲月，高瘸子（外号攒天子）纠众四五百人进犯曲龙镇，每庄派款多少元，违即往攻。杨家抗不纳款，召民团以战。贼遂率众围攻，围中民团用抬枪、快枪极力抵抗，贼死伤甚重。次日，贼复纠合徐五和尚、李小音三百余名来攻，民团奋勇抵抗，不敢稍有懈。三今后，与贼白刃相接，战于曲龙镇东南路家屯、毛家庄，民团及四周众百姓抖擞，与匪血肉相搏……
一行人赶到船埠，正与下船而来的日本鬼子打了个劈面。船埠上的人们都已经远远地躲到了一边，日本鬼子对大多数人来讲是罕见物种，只是传闻，倒是第一次瞥见。