首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第82章 末世逆袭・破晓（8）
前人闲适处，古人却忙过了平生；前人实受处，古人又虚度了一世。老是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。
淡泊之守，须从浓艳场中试来；平静之操，还向纷繁境上勘过。不然筹划不决，利用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。
少壮者，事事当企图而意反轻，徒汛汛作水中凫罢了，何故振云霄之翮？朽迈者，事事件忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹罢了，何故脱缰锁之身？
廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不成无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之夺目。
贫贱骄人，虽涉虚骄，另有几分侠气；豪杰欺世，纵似华侈，全没半点至心。荆布不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，那个能解笼中囵囮。
持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠但是逝，则兴趣常多。
簪缨之士，常不及孤寒之子能够抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫能够料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科
《评断》
荣与辱共蒂，厌辱何必求荣；生与死同根，贪生不必畏死。
宁有责备之毁，不成有过情之誉；宁有无妄之灾，不成有非分之福。
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果莳花，花成果，须知福至有因。
毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，能够转祸而为福。本文独家公布辣鸡盗文有本领再把两字替代了科科
梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。
遇事只一味平静安闲，纵纷若乱丝，终当伏贴；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
………………我之前都在看些甚么_(:3」∠)_
君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵介入之欲。
贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；繁华所难，不难在推恩，而难在好礼。
解斗者助之以威，则肝火自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。
持身涉世，不成随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和蔼蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱耸然，方是宇宙内的真品德。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力打扫。
《应酬》
少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不慎重，常患以慎重而成畏缩，故当振其惰气。
作人要脱俗，不成存一矫俗之心；应世要随时，不成起一趋时之念。
物莫大于六合日月，而子美云﹕\”日月笼中鸟，乾坤水上萍。\”事莫大于揖逊征诛，而康节云﹕\”唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。\”人能以此胸怀眼界吞吐*，高低千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。
琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学问，而俗子徒玩其光彩。可见事物无定品，随人识见觉得高低。故读书穷理，要以见机为先。
无事常如有事时，防备才气够弥不测之变；有事常如无事时，平静方能够消局中之危。
还是持续放菜根谭吧咳咳