首页 > 快穿之抱歉各位我要崩人设了 > 第83章 末世逆袭？破晓（9）
恩里由来生害，故称心时须早转头；败后或反胜利，故拂心处切莫罢休。
红烛烧残，万念天然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。
夜眠八尺，日啖二升，何必各式计算；书读五车，才分八斗，未闻一日安逸。
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人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如绝壁之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？
耳中常闻顺耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言动听，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
盖世的功绩，当不得一个矜字；弥天的罪恶，当不得一个悔字。
看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境地，一轮之心月独明。
作人无甚高远的奇迹，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
”乐意相干禽对语，生香不竭树交花”，此是无彼无此得真机。”野色更无山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人不时以此气象注之心目，何患心机不活泼，气象不宽平！
谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须打扫浓淡之见，灭却欣厌之情，才气够忘纷华而甘淡泊也。
迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，不过大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，老是吾性真如。
花着花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，不时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，六合本文123言情独家公布请支撑正版感谢即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。
吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于歌乐腾沸之处，乃是造花之幻景，民气之荡念也。须从木落草枯以后，向声希味淡当中，觅得一些动静，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋太高，当使其可从。
遍阅情面，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
事事要留个不足不尽的意义，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
”霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。”晴空看鸟飞，死水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。
面前的地步要放得宽，令人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，令人有不匮之思。
六合尚无停歇，日月且有盈亏，况戋戋人间能事事园满而不时暇逸乎？本文123言情独家公布请支撑正版感谢只是向忙里偷闲，遇缺处满足，则把持在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！
龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不成笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不成加飘然远引之士。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
君子之苦衷，天青日白，不成令人不知；君子之才调，玉韫珠藏，不成令人易知。
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底。