我们在车里闲谈，胖哥给两个女孩报告了阿谁女人的职业，和我俩被当作办事工具的搞笑经历，另有嘎鲁大叔的八卦。
嘎鲁大叔说：“我不熟谙他们，不晓得会不会借宿，没干系的，住不下我就穿上皮袄在草料堆上睡。”说着，嘎鲁大叔就快步往蒙古包里走，边走边说：“我出来看看，是来干甚么的，你们本身进屋，和到家一样别拘束。”
山与山之间的峡谷中连绵流出一条河水，在我们面前积了一个上千平米的水潭，水流很迟缓，更像是一汪湖水。水边每隔一段间隔，就有一个石头垒砌的小敖包，上面还挂着已经掉色的彩旗。
我们四个一边赏识美景，一边笑着往蒙古包的方向走，边走边会商草原上的牧羊犬聪明。等走到蒙古包边上的时候，我们才瞥见，在蒙古包挡住的一侧，停着两辆玄色的轿车，看模样来人很多，并且也是城里人。
看向远方，一个十来岁的男孩，正骑着驴，赶着上百头的羊群，在草地里漫步。
那狗很聪明，左跑右跑，摈除着走散了的羊，时不时还爬到羊群的背上，在羊背构成的高台上跑来跑去，伸着舌头四周张望。
估计是来找嘎鲁大叔谈买卖的，叫他帮手拉货，不过坑定谈不成，毕竟嘎鲁大叔已经承诺明天带我们进山了。
再看嘎鲁大叔的家，是两个连在一起的超大号的红色蒙古包，蒙古包的门是铁皮焊成的铁门，上面还安了一块玻璃。蒙古包侧面伸出一个拐向上方的烟囱，内里冒出袅袅的炊烟，看模样是有人在内里熟火做饭。
正渐渐进入眠眠状况，车停下来了，棚子的门被翻开，内里刺目标阳光照了出去。
我顿时认识到，姜漓这类把本身与天然融会，不也是佛教中讲的禅定么？
嘎鲁大叔则是几次夸大不消，说他的摩托车能拉。
这类体例确切很无益，俄然感受浑身都清爽了很多。
嘎鲁大叔和小男孩说了几句我们听不懂的话，就回身对我们说：“家里来了其他的客人。”
我心想怜香惜玉也不消这么拼吧？就带着思疑的态度出了门，倒要看看这蒙古的摩托车和我们的有何分歧。
燕秋说：“你的意义是，让我们跟着车颠簸的节拍动，就不会感受颠簸了？”
姜漓暴露高深莫测的神采，然后对劲的说：“当然有干系了，骑马讲的是节拍，马跑起来的时候身材味高低的动，如果不会骑马的人坐在马背上，没跑一会就把屁股颠疼了。会骑马的人则是踩着马蹬，半蹲着，让身材跟着马的节拍一起动，如许才不会累，也不会颠。”
我则是忧愁，看起来这一起并不轻松，心说她欢畅得太早了，等下有罪受了。
我说：“那如何办？不会住不下吧？”
看得我们四个嘴都合不拢了，这么聪明的狗，还真是头回见。我之前养的小黑，和这条狗比起来，的确是狗中的智障。
我说如何书上都讲，高僧面壁多少年？我都能贯穿到的东西，那些高僧必定早就悟到了，传闻另有不吃不喝的，估计是更高的境地吧。传说有老衲人在树下打坐几十年，人都和树藤长在一起了，恐怕那是更高的境地。
燕秋笑着说：“从速给我们传授一下体例，我已经快颠吐了。”
一看我才晓得，那哪是甚么摩托车？明显就是一辆前面盖了棚子，拉货用的三崩子，确切能拉我们，拉两端大牛都放得下，我们四小我的背包，正横七竖八的躺在内里。