水神的信徒们瞻仰着高空，那些硬木碰撞的吱嘎声让他们清楚的认识到，那不是云，那是来自德拉曼兵士的战役机器。
跟着拂晓之光超出地平线，亚戈那的战役迎来了临时的闭幕，因为不成侵条目，德拉曼的兵士在回收了克拉克里的礼服和那不着名被烧得焦黑的尸身后，撤出了亚戈那，遭到重创的水神信徒误以为德拉曼兵士与风神信徒们已经结成联盟，敏捷向图库拉建议援助要求。
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密路雅最为熟谙的资本，便是风力，在巴吉亚这片风之大陆之上，担当了科学之力的密路雅更是操纵风制作了一些奇特的军用兵器。
而粉碎天然，窜改天然规律的科学一派，则被他们视为仇敌。
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这些鲁伊最奇特的处所莫过于他们的祭奠了，每一个鲁伊的营地都会有如许的祭奠，并且族人与来客都必须一同插手这类祭奠，如果回绝，他们便会刹时翻脸，将你赶出营地或者扣在木架上烧死。
不过，我们在他们的汗青中，却发明了一些名字，或者说一些关于传说的东西。
跟着空中的轰鸣声传来，月光被一片乌云所覆盖。
这里生活着最原始的秘鲁，这里的秘鲁们没有参与对毁灭者的战役，他们没有打仗过科技或者任何的教义，也是以，他们现在的糊口仍然与百年之前一样，毫无退化可言。
仅仅是让统统人脱光衣服，然后抱住树木或者趴在地上便可，闭上眼睛，感受天然中生命的活动，这便是鲁伊全部祭奠过程的内容。
有些人以为那些东西便是鲁伊口中的黑山羊，但实际证明，这个猜测并不精确，这些怪物确切不会攻击鲁伊，但是也不会服从鲁伊的呼唤，在风神的文献中所描述的黑山羊只要一个，而这些怪物却不计其数。
活着界被纷争之火淹没之前，德拉曼的学者们曾经调查过这里，他们在生态研讨陈述中有如许一段对古希亚大陆的记录。
一名德拉曼的兵士回想，在古希亚的地下，保存着一种夜行性的怪物，他们形状似蛆，身长百尺，身高数米，全部躯体的前端便是嘴，圆形的嘴里长着数千颗牙齿，嘴里披发着腐臭，会吞吐黏液，黏液会腐蚀人体以及任何一种金属或者布料。
数百万的兵士连一周都没有撑畴昔，便伤亡惨痛，撤出了古希亚。
如果真有神在指引他们，或许他们也不会做出如此猖獗的事了。
是以，这并不能完整称为神学，因为他们都没有定义信奉本身，以是更不成能存在膜拜的目标――也就是对神的定义。
比如我们当中有个在前去鲁伊营地时，死于毒蛇剧毒的学者，那天早晨我们肯定了他的灭亡，他的尸身已经发黑，但是当我们把他带到鲁伊一族的营地时，那些鲁伊竟然将他重生了，他们断根了毒蛇的剧毒，阿谁学者乃至感受身材比【灭亡】之前还要安康。
看看那些秘鲁......不，那不能再称为秘鲁，我们颠末商讨以后，为他们定名为――鲁谷人。
他们会将统统神的出世归于黑山羊的功绩，将统统神的神权定义在天然之下，我们也曾调查过他们所谓的黑山羊，但是在目前现有的教义中，都没有找到相干的描述，除了风神的一部分文献中有提到过黑山羊的功劳以外，至于他是甚么，仍然是不为人知。
不成思议的事情并不止这些，对于这些鲁伊，作为学者，我们对他报以敬意，固然他们不肯接管退化，但是毫无疑问，这与他们所持有的力量必然有着各种不成言喻的干系。