全部帕特农神庙的广场，成千上万的希腊人从在朝官到百姓，从外邦人到仆从，统统人都鸦雀无声。
“哦？”
“我们中原有文籍：《礼记・王制》，上面说了：戎夷，五方之民，皆有性也，不成推移。东方曰‘夷’，被发文身，有不火食者矣。南边曰‘蛮’，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰‘戎’，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰‘狄’，衣羽洞居，有不粒食者矣。”
“孩子，你能够听懂我说的说话吗？”希罗多德扣问道――曾经在编撰《汗青》时，他走过很多处所，明白和任何人的扳谈辩论，必须有一个前提那就是说话相通。
从蛮人变成戎人，本质上的意义还是没有窜改，都是一样的蛮横和未野蛮。琰罗是完美的停止了翻译，统统人都听懂了这些话的意义，希腊人，有人乃至气的鼻歪口斜，太欺侮人了。
“你晓得这是甚么吗？”
“那么，孩子我问你，你学习希腊语，是因为敬慕希腊的文明，雅典的文明吗？”
琰罗面露耻笑――当然，这个笑容是用心做出来的：“这就是你这名希腊博学之人，写的汗青？我只看到了低俗与暴虐。丈夫叛变老婆，侍卫叛变仆人，老婆叛变丈夫，一名下人杀死国王，却获得统统――这就是你的汗青，想传播的观点？”
希罗多德脸上浅笑凝固。
“轰！”四周的人们立即，收回一阵会心的笑声，这个发问实在太长志气了。
你感遭到了激烈的感情：
希罗多德顿时哑口无言，早些期间希腊就用泥版，做为誊写质料。
气愤+1，气愤+1，气愤+1……
不火食者，是讽刺蛮夷茹毛饮血，仿佛野人；不粒食者，是讽刺狄戎不吃谷物，只会游牧和打劫，脾气蛮横。
古希腊喜好用寓言故事压服别人，琰罗说的这个寓言，让很多学者如有所思。
“在侍卫偷看赤身时，被妃子发明，妃子以为接受了庞大热诚，因而埋伏下一堆兵士，再呼唤巨吉斯前来奉告他要么本身死，要么杀了坎道列斯。因而侍卫巨吉斯，杀死坎道列斯，获得了斑斓的妃子和王国。”
“当然能够，老先生，你能够畅所欲言。”
他一步一步走上前，而希罗多德，一步一步向后退去。
“在我年青时，我曾经一起向北，走到了黑海北岸，向南，达到了埃及的最南端，向东，至幼发拉底河下流，向西，到达了西西里岛……我的脚步遍及希腊，又颠末端拜占庭和迦太基……每到一地，我前去汗青古迹名胜处凭吊，考查地理环境，体味风土情面，还爱好听本地人，报告各种传说与汗青故事……如果这个天下上，有博学之人，我无疑是此中之一。”
“但为甚么，我向来没传闻过中原这个名字？既然是一个文明昌隆的国度，为甚么一点点动静都没有传播过来，这国度到底是真的，还是编造的？你又如何证明？”
朱小勇的脑门上，一滴滴汗珠流滴下去，几近要将盘领袍内的里衣湿透，他不由悔怨，如何来到如许一个别育竞技天下，来就来了吧，还是古希腊，想插手奥运会，TM还要先和人辩论，还是TM的前人……真TM醉人。
你感遭到了激烈的感情：
“你看这万神的殿堂，你看这盛装的人们，莫非你觉得我们希腊，另有雅典是一个未野蛮的愚笨天下，我们是一群笨拙的蛮人？”希罗多德的面色有一些峻厉，“如果你说是，我会以为，你是用心在众神谛视下，欺辱一个巨大的国度！我们会对交际使者仁慈，但不代表，我们会对一群来意不善的人漂亮，歪曲我们的文明，连波斯人都不敢如许做！”