别史里也有对于木氏土司四蒲月间休政的猜想，别史上说这段时候因为佛诞，最宜礼佛，故佛信虔诚的木姓土司这段时候都要在后山古柏下感悟佛法，历一月之数。我倒是感觉这个猜想比较靠近于实在，如果家里有佛牙舍利如许的大加持，不好好修佛成仙成佛，那真的是天大的华侈。
不过不管如何说，土司一脉多喜好佛法那是真的了，前面我没去查询的不知，但我查了这么几个，就有一个白日飞升的，好几小我舍利都烧成满天星了，可见佛教在土司心目中的职位。想来当时上层纳西族都是信佛，基层百姓们才去信东巴教这些。这也更让我感遭到，佛牙舍利当时就在丽江，别人只看到是土司家属信佛的传承，我看到的倒是佛牙舍利加上于木氏土司的影响。
前面所写就是木钟袭了土司位，却因得位不正没法掌控，上面领主集众乱世，兵不肯平乱，不得已乞助中心当局，然后木氏土司就没有然后了。
这一年能够说就是丽江多难多难的一年。
我先把这事记在了本上，又再翻看下去，甚么税收财务都看了下，还前后对比。也就只在1722年这年，土司府收缴的各种税收比前一年多了一倍不足，银矿产量却少产一半强，金砂少了三分之二，玉龙雪山玉矿出矿难两起死近百人，玉绝收，当年年底时民变流血事件因征税多了两倍，有两次大的民变，都是领主被杀，最后派兵方才弹压，但这两地的支出也绝了，我又查了下两起民变的处所，恰好是银矿产地拂晓和首要的金砂产地石鼓。
我走到小和说的别的一个屋子，内里也是一样的架子林立，我找的就是1382年至1391年的质料，看了下，这段时候质料少之又少，府志倒是有，在这段时候内的记录就没再有甚么，我再今后看了下，公然又有多个土司礼佛的记录，只是寻觅了下，却没其他的野史能够记录，翻看税收甚么的，真的是江山一片红，风调雨顺不说，发明银矿，发明玉脉，中心当局听任自流，能够说要风得风要雨得雨，明朝真的是木氏土司最黄金的期间。当然，白日飞升，烧得舍利几斗几石如许的记录，因为翻找半天也没见有别史，也就没再见到。我想了想又回到前面阿谁房间检察了下，又多找出了一本别史出来，记录的就是明时的土司事件，公然我在内里又看到了有两人飞升的记录，当然也有人一烧又得了舍利，对应起木氏的族谱，这些飞升和烧出舍利的的多是统治时候较短的土司，这个是偶合还是有其他说法，那就真不知了。我因而翻看了我前面找到的三本别史，公然在清朝时的土司又见有兄弟阋墙之说，也有礼佛后让位于子侄的，当然，让位的这个又烧出了舍利。
我本来就是个诡计论兼思疑论者。
我仓猝说了很多感激的话，小和就放我一人在房间内自行翻看。
欢迎我的也是个姓和的办事员，比我小两岁，一口一个吴哥的，我也就只能跟着叫他小和。小和把我领到一间房前，开门出来，内里是横七竖八立着的柜子，他把我领到一柜子前说道：“吴哥，这一排是从1700年至1750年丽江的有关记录，当时的丽江府志也有，不过都是重新影印的，您就渐渐看，时候在封面上都会标得有，您要找的1382年至1391年的质料极少，放在别的一个房间，就在前面阿谁屋，这儿你看完了，你本身去前面看就是，架子上都标着大抵时候的。”