“对，差未几就是那意义。”汉斯微微一笑说道。
听他如此一说，我晓得他不想流露这本经籍的来源，但想着像他如许的学者，不该该会拿子虚乌有的东西来忽悠我们，他忽悠我们也得不到甚么好处，不管有没有这《东巴往生经》，我从没想到穿越本来不但是小说里才有的东西，而是在上千年的纳西族的文籍里就有关于穿越的存在。
进了园区，天然有小张在报告万神园的本相和成因，解释各个图腾、法杖和神路图，我中间就随便交叉了些本身从其他处所的体味，加深小张导游词中的不敷之处。
我也很想晓得我那画成于哪一年，听闻她说，正合我意，就承诺了声，我晓得老东巴还是惦记取这画里的事，如非实在不想与人打交道，更不喜好美国鬼佬，不然早拉着我去找人了。
东巴万神园在玉龙雪山脚下，首要揭示的就是东巴神路图所描画的纳西族哲学看法中的“神界”、“人间”，“鬼域”所构成的天下，与汉族以及天下各国描述的“天国”、“人间”、“天国”差未几，按照纳西先民朴实的人与天然的哲学理念，对人生和天下的出色设想，严格遵循先民六合神灵看法中阴阳呼应、有黑就有白、有神就有鬼而布阵布的。东巴万神园是以弘扬和揭示纳西族陈腐奇异的东巴文明，再现人与天然调和生长为主题的人文、天然旅游景点。
“汉斯先生，刚才木教员说了，他就一个乡间的纳西族，听不懂你说的汉话是甚么意义，他一个文盲更不成能体味甚么纳西文明，以是让您自便。”老和脸上汗都下来了，说话都有些结结巴巴，这包票不能兑现，换谁也难堪。
我出来追上小张他们，大师都没了说话的兴趣，只晓得赶路疾行，走了半个多小时到了公路边，又上了停着的奔驰商务车向东巴万神园而去。
这时屋子的六合门吱呀一声翻开了，小木从内里走了出来看着我道：“毛驴――我跟别人一样如许叫你吧――你甚么时候有空给我电话，刚才木教员给了我个地点，让我带你去找小我，鉴定一下那画的纸张年代。”说完递给我张白纸，上面就一串电话号码。
老和一下就坐了蜡，在这儿固然纳西话只要他能听懂，但我们不消听明白也晓得老东巴的意义是甚么了，这是要闭门谢客的节拍啊。
“好的，你稍等，我去跟木教员道个别就来。”我回道。
汉斯说了这么大段关于神路经的先容，看我们听得出神，歇了口气又持续说道：“而《东巴往生经》却不一样，《东巴神路图经》是人死了后给人灵魂指引方向的，《东巴往生经》倒是让人超脱了灭亡，重新在这人间循环往生，如何说呢，就是你精神因故灭亡了，但你灵魂能够重新循环转世到新的一个精神上，你之宿世命的统统影象还完整保存着。你们中国有身后在何如桥要喝孟婆汤，健忘宿世影象才气重新投胎，但有了《东巴往生经》便能够省略喝孟婆汤这个过程带着影象投胎，乃至是，只是重新换个身材，你便可重生。”
“汉斯先生，木教员是纳西族德高望重的老东巴，我就一个小字辈的外埠导游，人微言轻的，还常常要求他白叟家帮手，这他决定了的事，我也没法帮您啊！”
“《东巴往生经》？”我愣了下，回想了一下首：“我仿佛从没听过有这么本东巴经籍。汉斯先生，您是从哪儿晓得有这么部东巴经的？还是您把《东巴神路图经》当作了《东巴往生经》了？”
汉斯又道：“别奇特纳西族的东巴教有如许的经籍存在，转世在藏传佛教里早就有了的，玄门里有夺舍重生，汉传佛教也有循环一说，对于融会了各种教派的东巴教来讲，有重生这么一说就不希奇了。所分歧的是藏传转世有他自有的一套仪轨来鉴定，汉传佛教以信佛而得长生循环，玄门以修练而能夺舍，至于东巴教就是以《东巴往生经》来达到穿越的目标了。”