甘旨佳宴终有散，神枪巨著亦有完。百单二回犹未尽，沥泉精力世代传。
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以是持商，就像智商，那是稀有可描述的。不像情商、逆商，难用数字申明。
（2）
地痞收捐惹事频，偷儿反成护祠人。待到功成身便*，一呼百应入武林。
泱泱大国五千年，民族豪杰隽誉传。沥泉可谓一巨著，百花齐放百家言。
一百零一(1)十年辟谷辞乱世，九星贯月救天灾…
羽士祈雨是假，挖井取水是真。不怕恶棍拆台，钢锹端赖擦砷
魂归故里六合恸，岳飞抱屈风波亭。昏君奸臣逞一时，永久万代跪英魂。
书友踏风说：
固然放了王三横，岳飞遇害风波亭。秦桧一干大奸贼，赵构幕后是祸首
单手擎鞭豪气豪，将军红玉跨马到。召英成心受捆绑，沿途愚民肆意闹。
龙老夫说：
暴雨急来即停，天空悬负伤虹。连续几日祭奠，郁梅跪叩英魂
（4）
书友踏风说：
书友踏风说：
书友踏风说：
丁名立说：
龙老夫说：
欲建高塔需好砖，欲求好砖火为先。欲有大火问铁匠，再展技艺半恕山。
胡搅蛮缠吐沫飞，如此大儒真可悲。理屈词穷无言对，竟喊官兵来助势。
龙老夫说：
甚么叫‘持商’？应当测量在本来一百步才气做完的、很艰巨的事上，到底走了几步。比如五十步，持商五十。不错了。但要能走上九十九步，持商九十九，就更好些。持商一百，才气把这难事完成。
书友踏风说：
应当看到，一方面，纵横出产多余，本不好再添乱。另方面，既然起步了，却也应当对峙下去。为甚么？《沥泉》本意是想倡导一个首要的观点，持商。说白了，做任何难事，非有个对峙性不能完成。当然，对峙了，不必然胜利。就像《沥泉》这小说，乃是一个失利。在笔者明白地看到失利时，固然仍在咬牙，但表情如何会好。这个时候，书友们的鼓励，特别是踏风（我曾），龙老夫，天合籁，归帆夕阳里等书友的诗评，的确像甘霖一样，津润了笔者的内心。如果说《沥泉》在对峙，那么她的诗评更是对峙。金子般的心呀。
《沥泉神枪》诗评，九十八至一百零二回
书友踏风说：
《沥泉》与她的诗评，今后告一段落。纵横的书友门，感谢。再见了。祝大师神清气爽，身材安康，返老还童。
麦苗长满沥双坟茔，思念铁匠愁闷而薨。三横修建沥重祠堂，功德多磨困难重重。
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（2）
一百零二(1)建庙祠流芳千古，数文明义薄云天…
保俶塔下藏神枪，千载至今犹生光。当年金戈铁马里，男儿持之骋疆场。曾破百万仇敌胆，叱咤风云申明扬。春去秋来多少事，尚觉铮鸣在耳旁。
书友踏风说：
来自九十九(1)风波亭上莫须有，保俶塔下藏神枪…
巾帼红颜一身胆，安然不动稳如山。气定神闲战四邬，贼人今后夜难眠。
召英轻功逃身，秦桧韩府拿人。三横依计行事，世忠料事如神。
见物如见面，世人泪潸然。静音欲修庙，恰好藏沥泉。
不懂装懂最要命，气得召英脑袋痛。别看铁匠不起眼，四儒只要抵挡功。
美女小试降龙掌，官兵*后不敢上。秦桧再派四恶将，三横返返来帮手
别人设醮请鬼神，三横设醮为聚人。富豪作梗抢活计，道长施法锹擦砷。
龙老夫说：
号称四大名儒，肚中学问全无。忽来一队人马，仗势挺胸叠肚。
郁梅皈依我佛，弃刀修成正果。三横道坛做法，井水甜美不涸。