‘放下屠刀
仁宗是以改他们皇室家庙为大相国寺。并将了因的墨迹摆设此中，设百两黄金作赏，看看有没有高人能续完这最后半句。
王重阳达到兴庆，刚巧路过大相国寺。他想本身固然创全真教，但故交沥重坚信佛。便步入寺内为沥重代烧一柱香。
当年了因出主张，即是给西夏丧失了不世的良将。他本身亦非常自责。仁宗到寺中向了因垂询治国良策。了因给他写了四句话。可最后只写了半句，了因便放手人间，坐化而去。
这党项皇陵与中原分歧。中原墓道繁华者占地虽大，棺在地宫，墓冢不高。
王重阳写了字，并非要赏，只是有感而发。遂上香拜佛，然后步出大相国寺。
登时成佛。’
哎呀，固然一时候应者如云，却没有续词能入仁宗母子的法眼。一来二去，数十年畴昔了。曹太妃已老，了因墨迹早干，大相国寺人来人往，谁都晓得这百金之赏，谁也不能真正续成。
王重阳在各高大墓冢间，俄然发明一坟相对低矮，看坟茔四周长满野草，倒是沥双之墓。王羽士想，唉，不管她生前如何阴狠暴虐、刁蛮无度，毕竟是沥重胞姐。死者为大，给她拔拔草吧。
静因在王重阳临行前，曾赠他一本羊皮书。本来是藤大和尚了因所著，乃是对西夏文明的总述条目。
走进一看，哪是甚么野草，竟是麦子。不知甚么启事，富强发展。麦草中，鲜明一块，铸铁碑。
但说王重阳入得庙来，传闻此事，特地立足旁观，但见焦脆发黄的纸上，哆颤抖嗦写着：
王重阳拿了羊毫，饱蘸浓墨，在和尚的纸上挥毫而就，词曰：
将擢飞重’
寺中和尚固然见王重阳神采超脱半仙之体，却也不信十多年无人能续，明天他如何能够写出。
王重阳懂夏文，定睛一看，吓了一跳。本来碑文写道：
这个意义是兵戈要求胜利，将领要选岳飞、沥重如许的。