说话那兵士看上去只要十五六岁跟文虎年纪差未几大，陆安康不得不提示道：“你可信赖这世上有神明？如果信赖，便听我言，勿要对亡灵宣泄本身的仇怨，不然不利的将会是你本身！”
那火化了那些来时的年青人，身后的冰冷尸身。
他们有的在倾诉，有的在抱怨，有的在哀痛，也有的在感激。
又出各种奥妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、摆脱音、无漏音、聪明音、大聪明音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音......”
......
是时，如来含笑，放百千万亿大光亮云，所谓大美满光亮云、大慈悲光亮云、大聪明光亮云、大般若光亮云、大三昧光亮云、大吉利光亮云、大福德光亮云、大功德光亮云、大归依光亮云、大赞叹光亮云，放如是等不成说光亮云已。
语出地藏经，是为亡者筹办的经文。
陆安康成了营主，而花木兰呢？
陆安康冲着他们点了点头，身后的统统人也朝着他们悄悄鞠了一下躬。
实在当代战役过后，这些尸身的措置体例普通只要三种，第一种就是暴尸荒漠。不得不说这类体例是三种内里最残暴的，因为杖一旦打起来，就顾不了这么多了，想要胜利出险，只要扔下大量的尸身开跑。在当代兵戈实在没有甚么人道主义，杖完了，尸身也就留在原处，然前任由野狗这些植物吞食，过不了多久，骸骨也就消逝了。
......
但是这些对于任何一小我来讲，都是一个磨练。
第二种就是焚化，这类体例听起来很残暴，但比起暴尸荒漠已经算很好了。很多战役不但仅是在一个处所停止战役，以是灭亡人的地点和时候都非常分离，措置起来未免太费事了，如果不想这些兵士暴尸荒漠的话，那就只要停止焚化了，如许很便方便利。毕竟挖坑埋葬需求的太多的人力、物力和时候了。
而报酬便会由另一小我所粉碎掉。
这类哀痛是陆安康独占的，因为他是业内之人。
但是，现在他们在乎的是......眼下的汗青是由他们所缔造的。
毕竟他们都清楚一件事情，那便是昨夜还坐在一起开黄腔讥笑。能够到第二天，便存亡两隔。
“忉利天宫神通品第一。如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。
陆安康骑马在前面走着，一人不解的问道：“将军，这些犬虏的尸身干吗要送归去？这些人死了该死，尸身也该......”
则成为了副营主。
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第十六章
他们也但愿能够送这些亡灵最后一程。
陆安康喜好将将来事放在将来去讲。
人死了，不能把骸骨埋在内里。
目睹这统统的统统人晓得了一件事情，那就是所谓的天灾是报酬。
焚化固然有点苦楚，毕竟在当代这属因而挫骨扬灰的死法，但起码这类体例也能够让死者获得自在，尸身也没有被踩踏。
一样的，另有冲在了雄师前面，斩杀了敌将的花木兰了。
在那头颅被踏碎的时候。
实在除了以上的三种环境，也不乏碰到寺庙做功德，将死者的尸身停止安葬超度。当然人的骸骨也是很轻易腐朽的有机物，在埋于土或者是暴尸荒漠以后，过不了几年，也会被氧化，最后也就归于灰尘，消逝不见了。
......
葬了同袍，眼下的便是这些犬虏的尸身。
对待亡灵，得有本该有的畏敬之心。
这或许是在汗青上确切产生过的。