管仲在朝四十年，职位稳如泰山，不但获得了齐桓公的信赖，也获得了各级官员和群众的支撑。
管仲知人善用，在用人上，他重视三个原则：一是被任用者的德行与其爵位是否相称；二是被任用者的功绩与其赏禄是否相称；三是被任用者的才气与其官职是否相称。管仲把这三原则称为“三本”，以为可否掌控这三原则是一个国度可否管理的关头。他在任相之初就向齐桓公提出任用“五杰”。他说，建成一座大厦，不是靠一根木料，茫茫大海，也不是只要一条流向它的河道，要实现霸业，必须任用能人。他从人的所长解缆，量才善用，阐扬其长。他保举了进退有礼、动静有仪、长于词令的隰朋为大司行，开荒辟地，充分操纵地力多打粮食的宁越为大司田、英勇善战的王子成父为大司马、公道讯断官司的宾须有为大经理、敢犯言切谏的东郭牙为大谏官。管仲还保举了卫国的一个农夫宁戚为大夫，与管仲一同办理国政。管仲说，不晓得谁是贤达之人，会波折霸业；晓得了，却不能任用他们，会波折霸业；给了相称的职务，又不信赖他们，会波折霸业；信赖了，又让小人参与此中，会波折霸业。
在交际政策上，管仲指出内政是交际的根本，内政不修则难以获得交际上的胜利。他提出与邻国靠近的政策，管仲说：“打量我国边疆，偿还那些侵犯来的地盘，清算鸿沟，不接管领国的财帛，筹办大量的毛皮布帛作为厚礼，常常聘问看望诸侯，使四邻安宁，他们就会靠近我国了。调派八十个外访人士，给他们供应车马衣裘，多带资财布帛，使他们周游四方各国，号令天下贤达的人来齐国仕进。毛皮布帛，是人们爱好之物，令群众卖给四方各地，察看一个国度上层人士和基层百姓的爱好，挑选那些有不对的小国来攻打它，能够增加我国的地盘；挑选那些荒淫的乱国来讨伐它，能够建立我们的声望。如许一来，天不诸侯就会一起来齐国朝见了。然后，率诸侯来奉养周王，霸主之名，天然就是桓公的了。不过称霸天下事件大事，切不成轻举妄动。当前的任务是让老百姓疗摄生息，使国度强大，社会安宁，同四邻搞好干系。”孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”
管仲对齐国的政治、军事、经济等范畴停止的遍及而深切的鼎新及实施的对外开放政策获得了明显效果，使得齐国的综合国力遥遥抢先于其他诸侯国，成为当时气力最强大的国度。厥后他帮助齐桓公扬国威于四方，成为天下公认的霸主。今后今后，齐国“以守则固，以征则强”，呈现“大国之君，莫之能御”的强大局面。司马迁在《史记·管晏传记》批评管仲政绩时指出：“管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
重农抑工商，是历代封建统治者的共同国策，誉农为本业，贬工商为末业，轻视打击工贸易者。管仲第一个将工商与士农并列，必定了士农工商四民同属“国之石﹙硕﹚民”，把工贸易者的社会职位提到跟农夫和士划一高度，这在当时的社会是非常罕见的。在此根本上，他主张生长工贸易和生长农业并举，提出“溥本肇末”的闻名观点，即在生长农业的根本上，生长工贸易。本末有主次，但必须划一看重。管仲在夸大粮食是“王者之本”“民之所归”的同时，充分熟谙到“无市则民乏”，生长工贸易一样是社会所必须。是以，他对峙“与俗同好恶”。俗，实则是客观经济规律，“俗之所欲，因此与之；俗之所否，因此去之”，是以“贵轻重，慎衡量”，“通货积财”。