疆场上，喊杀声震耳欲聋，刀光剑影交叉，鲜血染红了大地。每一次的比武，都伴跟着无数生命的消逝。本来繁华的城镇变成了废墟，肥饶的农田荒凉，百姓流浪失所。
嵇康出世于世家大族，自小聪明绝伦，才情出众。他的面貌俊美，气质脱俗，仿佛不沾尘凡炊火。在魏晋那动乱且浑沌的光阴中，嵇康如同一股清流，傲立于世。
《兰亭序》美好绝伦，尽显东晋期间文人雅士的风骚韵致和对天然、人生的深切感悟。文中描画的山川之美，抒发的感情之真，无不揭示出阿谁期间奇特的文明秘闻和精力内涵。
在明白了王羲之书法艺术的登峰造极以后，让我们将目光转向东晋期间的政治舞台。在那边，王导和谢安这两位举足轻重的人物，以其出色的政治聪明和手腕，誊写了属于他们的光辉篇章。
嵇康是三国期间曹魏驰名的思惟家、音乐家、文学家。是曹操的曾孙女长乐亭主的丈夫。
司马氏家属通过机谋手腕篡夺曹魏政权，激发了社会的不满和动乱。门阀士族仰仗着家属的权势，把持了政治资本，构成了品级森严的社会布局。
玄学思潮夸大个别的思虑和对宇宙人生的摸索，与统治阶层所推许的儒家正统思惟存在差别。儒家夸大君臣父子的品级次序和社会任务，而玄学则更存眷个别的内心天下和精力自在。这类思惟上的分歧也导致了魏晋风采与当时统治思惟的抵触。
家属对他寄予厚望，等候他在宦途上有所建立，成为朝堂之上的肱股之臣。但是，王羲之的内心却对艺术有着没法割舍的酷爱。固然他在宦途上也有所成绩，曾担负过右军将军等官职，但艺术的魅力始终让贰心驰神驰。
嵇康最为人所称道的，便是那曲《广陵散》。此曲旋律激昂，节拍跌宕，仿佛是嵇康内心澎湃彭湃感情的宣泄。
西晋同一（公元 280 年）后，大要上国度实现了同一，但内部却躲藏着诸多危急。
陶渊明出身于式微的官吏家庭，暮年曾怀有济世之志，但在宦途上遭受波折后，决然归隐故乡。他的故乡诗描画了村落的安好与夸姣，表达了对天然的酷爱和对宦海的讨厌，说话朴素天然，意境深远，为后代所称道。他的《桃花源记》则构建了一个与世隔断的抱负天下，反应了人们对夸姣糊口的神驰和对实际社会的不满。