就在书院世人还在苦苦自哀之际，封晓本来都筹算走回陆以寒、信都旭等人身边之时，俄然不晓得他哪根筋不对于，又转头走上了高台，引得世人迷惑的目光又都转向会聚道了他的身上。
封晓嘴角的角度更大了：“你这老夫子好成心机，我刚才就说了，蛋是龟生、蛇生，鸟雀生。”一句话说完，台下又是一阵轰笑。
实在封晓本来无需非要下台再有此一问，如许做反而显得他过分得理不饶人，有些过于气盛。但这却恰好是封晓成心为之，包含之前对书院世人提出的题目，所表示的不肖与挖苦，都是封晓决计的想要表示出来的。
现在老者已无大碍，封晓本日的行动便没了瑕疵，一人独辩书院群英，想来不久就会传播贩子，被平常百姓广为歌颂了。
封晓这才想起，刚才给红袍老者做心肺复苏之时，用过野生呼吸，当时情急，并未在乎，现在想来，后背竟起了一层疙瘩。
先秦诸子百产业中，绝大多数都以为“实”决定“名”，“名”仅仅是人们对“实”的一种商定俗成称呼，而这类称呼还会跟着期间变迁而产生窜改。此中墨子以为，事物生长，有其本身规律，有知名份，事物都是该如何生长还如何生长，不会对其产生影响。
本身以封晓此时的脾气，也做不出如此事情，但是他时候记得暗中有双眼睛在盯着他，有一双无形大手在鞭策着他，以是他才做事到处都表示的如同之前普通，放肆不足，而沉稳不敷。这也正应和了围三缺一，故布漏子之道。
又是一道哲学题目，这个题目争辩了几千年，到六百年后的时空也没有一个标准答案。但是如果这道题是其别人问的倒也罢了，但是被一个儒家学者问出来，封晓却有了一个稳妥的答案来解答。
红袍老者身边几人赶快围拢过来，有人用手掐着人中，有人则手抚老者后辈，但是老者却不见复苏。世人忙活了一会，却见见老者无甚动静，用手一探他鼻息，已经没了收支。
封晓如此解答，不但仅是老者，统统儒家之人全都愣住了，龟生的叫龟（调和）蛋，蛇生的蛇蛋，鸟雀生的天然是鸟蛋、雀蛋了，都是蛋，固然封晓有点咬文嚼字的感受，但毕竟说的没有题目。是以书院世人面面相觑，却不知该如何持续了。
封晓饶有兴趣的看着老者，微微一笑，道：“龟生，蛇生，鸟雀生！”
悄悄嗽了嗽嗓子，封晓开口说道：“本日本是书会，天下群儒会聚之时，学问激起之地，如此，鄙人鄙人，但有一问，就教诸位学者。”
谁也没想到封晓竟然如此对待老者，都面面相觑，不知如何反应。那老者也被封晓噎得好不难受，但还无从辩驳，本身已入花甲，此时跳出来难为一个后辈，本身就会让人有感觉大欺小之。现在又被封晓当众说了出来，本身竟有种无所适从的感受了。
天子和郑欣等人见刘孝凌将场面节制，便都分开了，这书会也就在封晓的题目下草草的收了场。
但是接下来，老者二目圆整，用手指着封晓，口唇发紫，无话可说。俄然收回“呃”的一声，抬头便倒。
跟着老者“重生”，刚才还在不依不饶的书院诸人，皆都温馨了下来，跟从天子身边的太医也被传召了出去，现在方来到老者身边，自封晓手中接过老者，稍一查抄，自随身药箱当中拿出一瓶丹药，倒了两粒，送入老者口中，却不让咽下。然后又取出针灸包，开端为老者施针。