固然刘太公没有占住这个第一，但他却争夺到了个独一，因为他是中国汗青上独一一名没有当过帝王直接进级到这个岗亭上的活人，还是初创了个先河，应当说还是比较牛气的。
应当说，也并不是没端方，而是刘邦太特别。以往历代，根基上都是爹死儿继位，碰到这类困难的机遇并未几。当然，未几也不是没有，比如赵武灵王就给本身起了个“主父”的称呼，还让已经当“大王”的儿子给本身叩首。
或许你会产生疑问，因为从夏商周一向过来已经几千年，如何到此时还没闹明白这一干系？
刘邦听了老爹的话，也感觉有些事理，但沉思起来却又悖人伦，这让他堕入了并不悠长的思虑，在开了几次辩论会后，他有了主张。
他把嬴政赐给死鬼老爹的称呼用到了本身亲爹身上，不失是一次创举，并且他还把此次创举标准了下来，构成一种长效机制。自此今后，历代帝王如果碰到近似环境，纷繁效仿，成为一种商定俗成的规制。
一日，太公闲来无事，正煞有介事的剔牙，家令上前发话了：“天无二日，土无二王。天子虽子，人主也；太公虽父，人臣也。何如人主拜人臣？”
这个诚恳巴交的农夫，养了一个并不太喜好的儿子，颠末这个儿子的一番闹腾后，混浑沌沌地把本身身份晋升到了顶点。养儿如此，羡煞旁人。
几天后，刘邦下诏天下：“亲莫过于父子，父有天下传于子，子有天下归于父……”在很长的圣旨末端，送给了老爹一个称呼――“太上皇”。
为甚么说是封个“庙号”呢？实际这也是无可何如的事，因为在随后几千年的天子列表中，只要刘邦当天子时，没干过这个职业的老爹还活着，其他那些人要么是老爹干过这个职业，要么是老爹嗝屁太早，都没有刘邦荣幸。
刘邦此次都会搬家搞的很完整，因为在长安重修了一个一模一样的封邑城。
几天后一名家令发话了。简朴点说“家令”就是管家，如果说精确点，“家令”在汉朝是个官名，专门卖力皇家（随后包含诸侯王）平常糊口起居的“管家”。
究竟上这并非刘邦的授意，也不是刘邦的设法，在这件事上刘邦还是很无辜的。
可老刘同道归根结底是个农夫，农夫就没太多期望，只要能有口饭吃，不管帐较、也不敢计算太多有关名份方面的东西。终究，太公在家令的帮忙下想出了一个绝佳的处理体例。
城建了总的有人住吧？刘邦一声令下又把畴昔的老邻居一股脑全搬了过来，乃至把各家各户的鸡鸭牛羊一个很多全数给整出去，更过分的是还照原无形式开了一片农田，整的这些老邻居该种地种地，该放牛放牛，统统这统统美满是为了给老爹取乐。
非议的内容就是各自的身份。刘邦的职业是天子，也是大汉天下的仆人，但刘太公目前应当是个无业游民，因为他现在连地也不种了。天子站在一个无业游民面前鞠躬存候让一些人感受很不舒畅，是以他们对这个行动提出了贰言。
这句话实际是家令教给他的，但这句话也激发了君臣干系与伦理干系的一段切磋。
太公过的固然很舒畅，但另有一些人过的并不如何舒心。;
刘邦的此次创新，让老爹有了本身的身份，也有了名正言顺享用儿子施礼的资格。
究竟上，刘太公也并不是获得这个称呼的第一人。当初嬴政称帝后，很有兴趣地封本身的父亲秦庄襄王为“太上皇”，以表示他对死去先王的尊崇，但并未行成轨制，近似今后各代帝王给老爹起的庙号一样。