他把嬴政赐给死鬼老爹的称呼用到了本身亲爹身上，不失是一次创举，并且他还把此次创举标准了下来，构成一种长效机制。自此今后，历代帝王如果碰到近似环境，纷繁效仿，成为一种商定俗成的规制。
刘邦老爹刘太公比来这两年过的比较舒畅，因为从故乡跑出来后，在项羽虎帐被关了几年，厥后被刘邦救出送来栎阳，在这里混了个非常清脆的称呼――太上皇。
多远走来的刘邦一眼看到老爹在向本身叩首，吓了一跳，赶紧跑上前把他搀起，非常迷惑地问：“此为何？”
城建了总的有人住吧？刘邦一声令下又把畴昔的老邻居一股脑全搬了过来，乃至把各家各户的鸡鸭牛羊一个很多全数给整出去，更过分的是还照原无形式开了一片农田，整的这些老邻居该种地种地，该放牛放牛，统统这统统美满是为了给老爹取乐。
这个诚恳巴交的农夫，养了一个并不太喜好的儿子，颠末这个儿子的一番闹腾后，混浑沌沌地把本身身份晋升到了顶点。养儿如此，羡煞旁人。
固然这是一件小事，可刘邦终究的措置成果却影响深远，因为在随后的历代王朝中，每次新天子即位，起首要排排家谱。本身老爹的职业如果是天子那就罢了，如果不是，那就得想方设法地封个天子的庙号，显摆显摆。
刘邦听了老爹的话，也感觉有些事理，但沉思起来却又悖人伦，这让他堕入了并不悠长的思虑，在开了几次辩论会后，他有了主张。
几天后，刘邦下诏天下：“亲莫过于父子，父有天下传于子，子有天下归于父……”在很长的圣旨末端，送给了老爹一个称呼――“太上皇”。
究竟上，刘太公也并不是获得这个称呼的第一人。当初嬴政称帝后，很有兴趣地封本身的父亲秦庄襄王为“太上皇”，以表示他对死去先王的尊崇，但并未行成轨制，近似今后各代帝王给老爹起的庙号一样。
究竟上这并非刘邦的授意，也不是刘邦的设法，在这件事上刘邦还是很无辜的。
身后被儿子或孙子封为天子的人有很多，比如后代的曹cāo、司马懿等等，不管他们活着的时候有多大的成绩，但总归死了以后才获得了让人梦寐以求的名誉，他们都没有太公荣幸。
一日，太公闲来无事，正煞有介事的剔牙，家令上前发话了：“天无二日，土无二王。天子虽子，人主也；太公虽父，人臣也。何如人主拜人臣？”
争夺个名份还不算过分，据别史记录，太公厥后跟着刘邦移居长安后，无所事事，空虚无聊，闷闷不乐，很有点记念当老百姓时的日子。
或许你会产生疑问，因为从夏商周一向过来已经几千年，如何到此时还没闹明白这一干系？
我们上边这几段话扯得有点远，还是回到刘邦父子身上说事吧。
非议的内容就是各自的身份。刘邦的职业是天子，也是大汉天下的仆人，但刘太公目前应当是个无业游民，因为他现在连地也不种了。天子站在一个无业游民面前鞠躬存候让一些人感受很不舒畅，是以他们对这个行动提出了贰言。