起首是犯法的人少了，因为不得很多。能够试想，畴昔有人犯法，打110报警，还不必然能抓住。现在比较便利快速，一小我犯法，无需翻箱倒柜地去找，直接把他百口逮来就是，即使砍不了当事人，砍了他百口也是很过瘾的事情。更夸大的是，说不定还能捎带灭了他全村。
西汉建国后，“连坐”仍然是一条首要的法律。从刘邦时已经履行，应当说这无疑是一条祖制。但是，这条祖制并分歧适汉初宽松政策的需求。
这看似一个很简朴的行动，却饱藏着庞大的魄力，也彰显了他的仁慈。不管刘恒此举是为了安定帝位，还是在拉拢民气，但都不可否定其功劳。
但它仍然存在。它的存在无疑在很多人的脖子上悬了一把利刃，天晓得会不会一不谨慎落到本身的头上，这让很多人不太适应。
你看商老爷子弄的体例多好。我们现在一提到“连坐”两个字就深恶痛绝，殊不知商鞅活着时，这个别例把秦国的案件产生率降到了令人咋舌的境地，还把制止了劳动力流失。现在我们各大院校设立人力资本专业，专门研讨如何引进人才、如何留住人才，可几千年前的商老爷子只用两个字就处理了统统题目。人才！
“连坐”在当时是一条极其首要的法律，开端于秦商鞅变法：一人有罪，百口坐之；一家有罪，邻伍坐之。
但对各国来讲，劳动力就是气力的意味，因为当时既没有火箭导弹，更没有核兵器，兵戈端赖人多，老百姓如果跑完了，那仗也就不消再打了。是以，各诸侯都城想方设法在海内营建宜居环境，吸引劳动力。
如此一来，一个奇特的气象呈现了。父亲犯法，儿子第一个跑去告密；丈夫犯法，老婆第一个站出来举证……也就是说，如果有人犯法，能够连县太爷还没想起来去抓，就有人把他给扭送了过来。并且这些人还得叩首请罪，一点也不会产生领功请赏的设法，既节俭财力物力，还不消承情面。
公元前180年十仲春，坐上皇位仅两个月的刘恒下了一道诏令：拔除一人有罪，妻室为奴、本家连坐。
你一小我跑了，那你百口人都得遭殃；一整家跑了，那全村陪着受难；要说全村跑了，那不美意义，周遭几十里的邻村都得替你买单。
但是也一样是这两个字，把大秦帝国推动了无底深渊。
总的来讲，刘恒算是刻薄人，他即位后的第一件事就很能表现他的脾气。
自从“连坐”这个别例推行后，秦国面孔焕然一新。
任何东西能够存在，都有它的来由，有长处天然也会有弊端。法律也是如此，至于它的存在起到的感化是利大于弊还是弊大于利，那要看是不是适应情势的需求。此一时彼一时，同一件事，分歧的情势下其意义也是分歧的。
搬到这里住很轻松，但想分开可就不是那回事了。如果你跑来住几天，感受不平水土，想要分开，那就要当真想想了。事理实在很简朴，“连坐”阿谁别例底子不答应你到处乱跑。
在战国纷争之时，天下汹汹，百业废弛。当时的老百姓只是为保存而度日，顾不上讲甚么爱岗敬业、精忠报国这些形而上的初级货。是以，哪个处所适合保存，就往哪个处所跑，就算出国也在所不吝，并且当时出国餬口很简朴，既不消办绿卡，也不需求暂住证，只要你来，热烈欢迎。如此一来，劳动力市场比较活泼，活动极其频繁。
商鞅变法有很多鼓励农桑的条令，给劳动力供应了宜居环境。为了使法律有效推行，确保宜居环境，更加制止吸引来的劳动力再次跳槽，一条极其严格的法律呼应而生――连坐。简朴点说，就是欢迎你的到来，但来了你就别想在跑了，因为逃窜将会支出惨痛的代价。