道行，魂魄，三尸，神魔巫妖杂说[第2页/共3页]

封神之说；广义上讲纯洁的元神与阳神相合就是神。

感兴趣的话，用电脑看，“头绪”会更加清楚。

凡是灵材化形而出的生灵都有伴生衣服护身，随心变更。

僵巫；尸身――僵尸――僵王―僵神―僵祖―尸巫僵圣

魔；中尸虫―心魔―――真魔―地魔―天魔―域外天魔

盘古大神将浑沌之气分红各种灵气，但还是多多极少都有些班驳不纯。

三尸虫之说

神通；法例的一种应用。本身感悟的天道法例称为术，六合间天然存在的天道法例称为法。

从左到右是修为道行，从上到下是仙，神，魔，巫，佛一一对应，如有其他的异种生灵会做特别先容。

广义上凡是灵魂相对不纯或被别的的气腐蚀七魄的活物都属于巫。

天道法例；盘古感悟的法则

地仙需求在其寿命过完一半之前，堆集出一量法力来磨炼精神，达到不惧心雷的程度。

第一道是金桥：给活着时修炼过仙法、道法、佛法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯充斥的人颠末，分作四种情势投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。

三尸虫以谷气和灵气为食，跟着灵气的滋养三尸虫会退化成为三魔，上尸虫化为神魔、中尸虫化为心魔、下尸虫化为尸魔。

业力是一小我做事的记录，业力可解释成：借使你播下好的种子，你将会有好的收成，获得功德。借使你播下坏的种子，你将获得不好的收成，获得心雷、业火、罡风。

三道者，神入禽兽，为禽兽神（牲口道）

巫妖之说；

仙鬼多在地府为阴差，仙神多在天庭为仙官，厥后将神同一称为天神。

妖族化为道体后会蜕下本体的一部分作为护身宝贝或后天灵宝，威能大小要看其灵智开启之前接收的天道法例多少和范例。

四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）

广义上凡是三魂七魄完整，相对纯洁的生灵开启了灵智的都是妖。

灵气构成灵魂以后，内里的“杂质”化为上、中、下三尸虫。

巫有三种分支，一种由灵材得纯粹的巫族精血退化而来的血巫，一种由尸魔退化而成的魔巫，一种由僵尸退化而成僵巫。都靠接收更高品格的精血退化精神，加强气力。分歧的是血巫和最后的巫近似能够靠功德净化七魄，而魔巫和僵巫只能靠接收精血。

上尸虫居元神、中尸虫居阴神、下尸虫居七魄中的第七魄尸狗中。

大道法例；窜改法则，道的法例。

七魄；尸狗、名伏、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，七魄掌肉身，而道家常说人有三魂六魄，实在六魄掌肉身，第七魄臭肺别名游魄，贯穿气血阴阳，为连接三魂与六魄的纽带，后多用游魄来代指七魄。

朝气之至，天然之寿谓之天年.也就是寿命，寿无丧命，阳神入循环，七魄消逝，阴神中的寿使盘桓于生前之地也就是所谓的游魂，而附在坟场牌位之上的寿命则是人们供奉的祖宗，善恶二使与元神上天府，二使将其生前所做所为一一禀明，是以善恶到头终有报.待元神喝下孟婆汤后与阳神以及三使入五道循环，踏六桥.走过以后三使重新聚为阴神.构成三魂.

五道六桥之说

这类气场肉眼难见，但却能够在机体上反应出来，比如前人常说;“印堂发黑，此为不详之兆.“印堂在两眉头之间的眉心，普通是稍有点淡红的色彩。两眉之间呈现淡红色，是安康的标记。如果不是淡粉红色，而是较着的红色，就申明你的肺有热了（临床以发热、咳嗽、胸痛、咯痰量多，气味腥臭，或脓血相兼为首要症状）。有热血管就会扩大而呈现红色；如眉心发白，申明血不敷，能够血虚了；如发青，申明有瘀血了；发暗发黑，申明有气瘀。印堂部位分歧的色彩又预示着甚么呢？印堂部们最怕呈现甚么色彩呢？最怕发暗发黑。《黄帝内经》有“黑出于庭，大如拇指，必不病而猝死。