天子臣司马炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝。魏帝稽协皇运，绍天明命以命炎。昔者唐尧熙隆大道，禅位虞舜，舜又禅禹。迈德垂训，多积年载。暨汉德既衰，太祖武天子，指曹操。拨乱济时，辅翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰巨，此则晋之有大造于魏也。诞惟四方，罔不祗顺。廓清梁岷，包怀扬越，八纮同轨，吉祥屡臻，天人协应，无思不平。肆子宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，辞不获命，因而群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：“皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。天序不成以无统，人神不成以旷主。”炎虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，永答众望。
华夷稠浊，宇宙腥膻，这是我国汗青上，向称为可悲可痛的乱事。实在华人非特别号贵，夷人非特别鄙贱，如果元首腐败，统御有方，再经文武将相，及州郡牧守，个个是贤达廉察，称职无惭，就是把天下万国结合拢来，凑成一个空前绝后的大邦，也不是必然难事，且好变做一大同盛治了。眼高于顶，笔大如椽。无如我国人普通心机，只守定上古九州的范围，不准外人羼入，又因圣帝明王，寥寥无几，护国乏良将相，殖民乏贤牧守，仅仅局守本部，还是治多乱少；以是旧儒学说，主张小康，专把华夷大防，服膺心中，一些儿不肯通融，好似此界一溃，中国事有乱无治，今后没有洁净土了。看官！试搜览古史，何朝不重视边防，何代能尽除内乱？日日攘外夷，那外