司马昭闻变入殿，召群臣集会后事。尚书仆射陈泰，流涕语昭道：“现在惟亟诛贾充，尚可少谢天下。”看官！你想贾充是司马氏功狗，怎肯加诛？当下想就了张冠李戴的狡计，嫁祸成济，把他推出斩首，还要夷他三族。助力者其视诸！一面令宗子中抚军炎，迎入常道乡公曹璜，担当魏祚。璜改名为奂，年仅十五，统统国政，统归司马昭办理。昭复摆设兵马，遣击蜀汉，骁将邓艾锺会，两路分进，蜀将望风溃败，好轻易攻入成都，收降蜀汉主刘禅。昭引为己功，进位相国，加封晋公，受九锡殊礼。俄而进爵为王，又俄而授炎为副相国，立为晋世子。正拟安排篡魏，恰好二竖为灾，缠绕昭身，不到数日，病入膏肓，一命呜呼。世子炎得袭父爵，才过两月，即由司马家臣，奉书劝进，胁魏受禅。魏主奂早若赘疣，至此只好推位让国，存亡唯命。司马炎按期即位，设坛南郊。时已冬暮，雨雪盈涂，炎却遵吉称尊，服衮冕，备卤簿，安安稳稳的坐了法驾，由文武百官拥至郊野，燔柴告天。炎下车施礼，叩拜穹苍，适时读祝官朗声宣诵道：
天子臣司马炎，敢用玄牡，明告于皇皇后帝。魏帝稽协皇运，绍天明命以命炎。昔者唐尧熙隆大道，禅位虞舜，舜又禅禹。迈德垂训，多积年载。暨汉德既衰，太祖武天子，指曹操。拨乱济时，辅翼刘氏，又用受命于汉。粤在魏室，仍世多故，几于颠坠，实赖有晋匡拯之德，用获保厥肆祀，弘济于艰巨，此则晋之有大造于魏也。诞惟四方，罔不祗顺。廓清梁岷，包怀扬越，八纮同轨，吉祥屡臻，天人协应，无思不平。肆子宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，辞不获命，因而群公卿士，百辟庶僚，黎献陪隶，暨于百蛮君长，佥曰：“皇天鉴下，求民之瘼，既有成命，固非克让所得距违。天序不成以无统，人神不成以旷主。”炎虔奉皇运，寅畏天威，敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，永答众望。
小子尝欲将这类臆见，抒展出来，好待看官公决是非，但又虑事无左证，徒把五千年来的故事，笼笼侗侗的说了一番，看官或且诮我为空谈，乃至以汉奸相待，这岂不是多言招尤么？克日笔墨少闭，聊寻证据，可巧案左有一部《晋书》，乃是唐太宗堆积词臣，撰录成书，共得一百三十卷，当下顺手一翻，看了一篇《序言》，是总说五胡十六国的祸乱，因蓦地触起心境，想到内乱最烈，无过晋朝，晋自武帝奄有中原，仅阅一传，便已内乱迭起，当时大臣防变已然，或说是罢兵为害，山涛。或说是徙戎宜早，郭钦江统。言谆谆，听藐藐，遂致厥后内乱无穷，由后思前，无人不为叹惋。那知牝鸡不鸣，群雄自息；八王稳定，五胡何来？并且貂蝉满座，塵尾挥尘，多数龌肮脏龊，庸庸碌碌，没一个文经武纬，没一个坐言起行。看官试想！这类败常乱俗的时势，莫非尚能支撑畴昔么？借使兵不罢，戎早徙，亦岂果能慎守边陲，严杜狡寇么？到了神州陆沉，铜驼波折，两主被虏，行酒狄庭，不过是内政不纲，所乃至此。既而牛传马后，血缘变迁，阳仍旧名，阴实易姓，王马共天下，仍然是乱臣贼子，内哄不休，一波未平，一波又起，单剩得江表六州，扬荆江湘交广。尚且朝不保暮，另有甚么余力，要想光复中原呢？幸亏有几个智士谋臣，力持危局，淝水一役，大破苻秦，半壁江山，幸运保全；那大河南北，长江上游，仍被杂胡占有，虽是倏起倏衰，终属楚失楚得，就中非无一二华族，夺得片土，与夷人争衡西北，张实据凉州，李嵩据酒泉，冯跋据中山。究竟权势甚微，无关大局；且仇视晋室，仍似敌国普通。东晋君臣，稍胜即骄，由骄生情，毫无转机，因而篡夺相寻，祸乱踵起，不能安内，怎能对外？大好中原，反被拓跋氏逐步兼并，成一强国，成果是枭雄柄政，窥窃神器，把东晋统统的区宇，也不费一兵，占夺了去。咳！东西两晋，看似与内乱相终始，究竟自成鹬蚌，才有渔翁。西晋尚且如此，东晋更不必说了。有人谓司马篡魏，故后嗣亦为刘裕所篡，这是从因果上着想，应有此说；但添此一番群情，更见得晋室覆亡，并非满是内乱而至。伦常乖舛，骨肉寻仇，是为亡国第一的祸胎；信义灭亡，豪权互阋，是为亡国的第二祸胎。外人不过乘间抵隙，可进则进，既见我中国危乱相寻，乐得趁此动手，分尝一脔，华民虽众，无拳无勇，怎能拦得住胡马，杀得过番兵。目睹得男为人奴，女为人妾，同做那夷虏的仆隶了。悲伤人别有度量。自古到今，大略皆然，不但两晋期间，遭此事情，只是表里交煎，两晋也达到顶点。为惩前毖后起见，恰好将两晋史事，作为表率，何如先人不察，还要争权夺利，扰扰不休，恐怕四周列强，同时入室，比那五胡十六国，更闹得一塌胡涂，当时国也亡，家也亡，不管豪族布衣，统去做外人的砧上鱼，刀上肉，无从幸免，乃徒怨及外人短长，试问外人肯受此恶名吗？论畴昔兼及将来，真是目光四射。