过了一日，诏遣太仆刘原往告太庙，追尊皇祖懿为宣天子，皇伯考师为景天子，皇考昭为文天子，祖母张氏为宣穆皇后，母王氏为皇太后。相传王太后幼即敏慧，过目成诵，及长，能孝事父母，深得亲心。既适司马氏，相夫有道，料事屡中。厥后生了五子，长即司马炎，次名攸，又次名兆，又次名定国广德。兆与定国广德三人，均皆早夭，惟炎攸尚存。炎字安世，姿表过人，发长委地，手垂过膝，时人已知非常相。攸字大猷，早岁岐嶷，成童后饱阅经籍，雅善属文，才名籍籍，出乃兄右，司马昭格外钟爱。因兄师无后，令攸过继，且尝感喟道：“天下事我兄的天下，我不过因兄成事，百年今后，应归我兄继子，我心方安。”及议立世子，竟遂属攸，左长史山涛劝止道：“废长立少，违礼不祥。”贾充已进爵列侯，亦劝昭不宜违礼。另有司徒何曾，尚书令裴秀，又同声拥戴，请立嫡长，是以炎得为世子。炎篡位时，正值丁壮，春秋鼎盛，大有可为，初政倒是腐败，率下以俭，驭众以宽。有司奏称御牛丝靷，已致朽敝，不堪再用，有诏令用麻代丝。高阳人许允，为司马昭所杀，允子奇很有材思，仍诏为太常丞，寻且擢为祠部郎。海内百姓，歌颂大德，哪一个不望升平？但天下事靡不有初，鲜克有终，晋主炎正坐此弊，以是典午家风，午肖马，典者司也，故旧称司马为典午。不久即坠呢。这事备详后文，看官按序细阅，自见分晓。惟晋主炎的庙号，叫做武帝，小子沿着史例，便称他为晋武帝。
泰始四年，皇太后王氏崩，武帝居丧，一遵古礼，迨丧葬既毕，还是缞绖临朝。先是武帝遭父丧时，援照魏制，三日除服，但尚素冠蔬食，终守三年。至是改魏为晋，法由己出，因欲仿行古制，持三年服，偏百官固请释缞，乃姑允通融，朝从命吉，常从命凶，直到三年今后，才一概改除。不没晋武孝思，惟鄙人能持古礼，尚留遗憾。事有刚巧，晋室方遭大丧，那孝子王祥，亦老病告终。祥系琅琊人氏，暮年丧母，继母朱氏，待祥颇虐，卧冰求鲤的故典，便是王祥平生的盛名。后仕魏至太尉，封睢陵侯，武帝即位，迁官太保，进爵为公。见上文。祥以大哥乞休，一再不已，乃听以睢陵公就第，禄赐如前。已而病殁，赙赠甚优，予谥曰元。祥弟名览，为朱氏所出，多次谏母护兄，孝友恭恪，与祥齐名，厥后亦官至光禄大夫。门施五马，代毓名贤，这岂不是善有恶报么？叙祥及览，连类并书。