惟郭璞家世河东，素长经学，好古文奇字，通阴阳算历，尝拜隐士郭公为师，得青囊中书九卷，日夕研讨，并通五行天文卜筮诸学。惠怀时河东先乱，璞筮得凶象，避走东南，抵将军赵固泛地。适固丧良马，璞谓能起死复生，固向璞求术，璞答道：“可用健夫二三十人，俱持长竿东行，约三十里，见有丘林社庙，便用竿打拍，当得一物，可急持返来，医活此马。”固如言实施，果得一物，仿佛似猴。璞令置马旁，便向马鼻嘘吸，马一跃而起，鸣食如常，惟此物遁去，不知下落。固大加惊奇，厚给资斧。行至庐江，太守吴孟康，由建康召为军谘祭酒，孟康不欲南渡。璞替他卜《易》，谓庐江不宜再居。孟康疑为妄言，不甚礼璞。璞借居逆旅，见仆人有一婢，婉娈敬爱，便想出一法，取小豆三斗，分撒仆人室第旁。仆人晨出，见赤衣人数千环绕，大骇奔还。璞自言能除此怪，谓宜贱鬻此婢，怪即立除。仆人不得已从了璞言，将婢卖去。璞即为画一符，投入井中，数千赤衣人，皆反缚入井，杳无形影。仆人大悦，厚赐璞资。实在该婢为璞所买，不过嘱人间接，至赆仪到手，除婢价外，另不足资，且得了一个如花似玉的美鬟，挈领而去，途中偎玉倚香，不问可知。方士之坏，常常如此。
却说元帝连接逆表，已知王敦造反，不由的动起怒来，当下飞召征西大将军戴渊，镇北将军刘隗，还卫京师，一面下诏讨敦。略云：
王敦凭恃宠灵，敢肆狂逆，方朕太甲，欲见幽囚，是可忍也，孰不成忍？今当率领六军，以诛大逆，有杀敦者封五千户侯。朕不食言。
敦闻诏后，毫无惧色，仍决意进兵，且采选名流，入居幕府：一是故太傅羊祜从孙羊曼；一是前咸亭侯谢鲲；一是著作佐郎郭璞。曼本为黄门侍郎，迁晋陵太守，坐事免官，敦却引为左长史。曼性嗜酒，此时为敦所邀，不便固辞，乐得借酒溷迹，多醉少醒。那谢鲲是个放浪不羁的人物，能琴善歌，家住阳夏，表字幼舆，尝为东海掾吏，因佻达无行，除名回籍。邻家高氏女有姿色，鲲屡往挑引，被该女投梭中唇，击落门齿两枚，时人作韵语讥鲲道：“佻达不已，幼舆折齿。”鲲不觉得羞，怡然长啸道：“尚不害我啸歌，折齿亦何妨呢！”究乖名教。既而王敦辟为长史，与讨杜弢，叙功得封咸亭侯，嗣因母忧离职，至敦将反叛，仍使起复，且召入与语道：“刘隗奸邪，将危社稷，我欲入清君侧，卿意觉得何如？”鲲答道：“隗诚足为祸首，但城狐社鼠，何足计算。”此语恰还近理。敦愤叹道：“卿乃干才，不达大抵。”造反可谓大抵吗？便令鲲为豫章太守。鲲本日告别，又留住不遣。及起兵东下，逼鲲同业。鲲随时通变，却也无喜无忧。
时元帝尚未登基，璞筮得咸井二卦，便白王导，谓东北有武名郡县，当出铎为受命符瑞，西南有阳名郡县，井当上沸。已而武进县人，果在田中得铜铎五枚，献入建康。历阳县中井沸，经日乃止。及元帝为晋王时，又使璞占易，得豫及暌卦。璞说道：“会稽当出瑞钟，上有勒铭，应在人家井泥中。爻辞谓先王作乐崇德，殷荐上帝，便是此兆。”作乐两语，见《周易》豫卜象辞。未几，由会稽剡县，在井中发明一钟，长七寸二分，口径四寸半，上有古文奇书十八字，只要会稽岳命四篆文，尚易辨认，余皆莫识。璞独指为灵符，元帝就此称尊。安知非郭璞隐铸此钟，藏此井内？璞尝著《江赋》，又作《南郊赋》，词皆伟丽，为元帝所叹赏，因命为著作佐郎。厥后迭上数疏，不过借灾祥变异，略进针砭。