（到了唐朝，李周翰注为：方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。清朝林则徐做自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。）
“......出潜离隐，故曰‘见龙’，处于地上，故曰‘在田’。德施周普，居中不偏，虽非君位，君之德也。初则不彰......”
光芒收敛，倒是山伯的文人身，正面带笑容地看动手中托着的一个蓝汪汪的水球！
水线初打仗皮肤时是凉凉的，但是进入身材的过程，倒是剧痛的，特别是水线一点点在身材中进步，找到心眼后一向向里钻，向外扩，更是疼痛非常，固然冰冷的水线有麻痹神经的感化，但山伯的文人身还是盗汗直流。
心眼本不大，颠末水线进入量的增加，逐步扩大，扩大，再扩大！
山伯晓得，此次收成不菲，此后本身不但不会谨慎眼了，并且另有了如海普通广漠的胸怀，固然看着独一胸腔大小，但是若将任何事物投入此中，就会发明，他们在宽广的胸怀中，就如一颗砂砾般毫不起眼！
“丘”是孔圣的自称，这部竹简，竟然是孔圣所著。
“海川亭”这三个字，相传为孔子所书，寄意为大海可收天下之河水，海纳百川，百川归海！意在劝戒登临此亭者胸怀宽广、豁达漂亮，兼收并蓄、博览群书、包含万象，进而融会贯穿，成绩如海普通深沉、博识的秘闻。
山伯问过量人，在亭中静悟所得都各有分歧，说辞很多，另有的语焉不详，看来是按照大家的资质决定所得，勉强不来，山伯现在倒有些跃跃欲试了。
且说山伯看到此竹简，虽非孔圣亲书的《易传》或者其手稿，但作为孔圣亲传，他还是欣喜若狂，按捺不住，当即一点点摊开，开端轻声朗读：
沉寂了心机，山伯文人双目炯炯，以肉身眼中积聚的神光化作文人双眼的神韵，透体而出，直射匾额。
山伯细细核阅了一下，方谨慎地跪坐庭前，撤除上衣，用双手将水球托在胸口，悄悄向里按去。