他没有穿越到一个的好期间，而是天下衰变嘛。
说白了，也就是那些在好期间得了好处的仙神去了“仙界”，也就是合适他们经历的天下。这个天下应当是他们放弃的“下界”，以是沈石才会那么说。
从孟子的论述里看起来杨朱是个非常无私鄙吝的人，但在这“一毛不拔”以后，实在另有一句，整句话实在是
说白了，这个大和尚就是配角光环，而树妖是他开的挂。
或者另有其他的路可走，但这就是他的路。
公然是如许。
按捺本身天下内生物的力量层次，这点并不难。不管是灵气，还是气运。因为这本身就是属于六合运转的利用体例的一种。用后代研讨实际说就是“盖亚”实际。
“这老秃驴，还给绕打返来了”
树妖辩驳沈石了。他没法不辩驳，看上去他们在说佛偈，但是实际上这关乎他们本身的道。
“你们这些和尚先脱手，你如何不说啊”
“是的。六合异变，人不己天诛地灭。老纳身受佛法，当渡己渡人。”
杨朱以为，不能损人利己，也不必舍己为人，并且他号令大师都不要侵害别人，也不要舍己为人。但是大部分人只记得半句话，觉得他很无私，实在他的思惟恰是天下大同，大家划一。”
方丈轻声道：“施主刚那几句偈语，所意是坐禅无用，这一点老衲并不认同，老衲没有想靠坐禅求佛，坐是一种手腕，是一种修心的体例，你便是修道之人，更应当晓得手腕对于修道的首要性，我一心向佛，你向道，都是一个事理，就比如你以大欺小脱手打了他们，用的可不就是手腕吗？”
成为树妖姥姥，直接打杀了是很简朴，但是沈石却想试一试劝说他。
“老纳如何错了？”
这是力量体系的圆。或者说是熵变的过程。
“你是想渡化他们吧？”沈石俄然问道。
“大师错了。”沈石点头说。
当然，打死人不是目标。沈石的目标，或者说他的道向来都不是“死”，而是“活”，给乡民找出一条活路。
更何况他现在并不是树妖姥姥，而是一棵在做善事的佛树。这时候就灭了他，只因为他有能够成为树妖姥姥？这如何也说不畴昔。起码，沈石过不了本身一关。
“不错。”