“神”字一落，树妖本体大放光亮，光亮又化光亮云，所谓大美满光亮云、大慈悲光亮云、大聪明光亮云、大般若光亮云、大三昧光亮云、大吉利光亮云、大福德光亮云、大功德光亮云、大归依光亮云、大赞叹光亮云。
心中的执念，双眼所见与佛法所说，本就是佛心生魔心的根由，又哪儿是那么轻易化解的。
一如他做神树，受人香火愿力。愿力之重，他比哪个都晓得，他只能不竭以法力灼烧它们，化去愿力之重，返本还源，把精纯的精力力返还他们。这此中，树妖接受了多大的承担。看着本身辛苦修炼的法力就这么白白流失，六合不但没有偿其功，反而不竭阑珊，灵气越来越少。那种做功德不受承认，为六合所丢弃的感受，只要树妖本身才明白。
如许的子虚与抵触，有人很轻易便适应了，但是有的人却不管如何也接管不了。
修佛的谨小慎微，甚么都不敢做，就是一只虫子，也不敢、不能去杀。详细在树妖身上，就是他在冒死的渡和尚，但是和尚们倒是在一心敛财。
天国在那里？天国在那里？
“好一个我不下天国谁下天国！”
和尚们面面相觑，本来天国天国在内心是这个意义。
就是树妖也微微一失神，明显没有想到为甚么沈石会有这么高深的佛法修为，一时候竟是忘了沈石不是佛门中人：“施主既然信天国，知天国，那为何还要做出行凶伤人的事情？”
沈石随口说出佛门的偈语：“一花一天下，一草一天国，一木一浮生，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一平静。”
一个老衲人当即暴怒，几个小和尚也都纷繁拿起棍子要和沈石冒死。
树妖双手合十：“阿弥陀佛。”
但是他能如何做？只要感化、感化，再感化，起码他学的佛法是如许。
“这是如何了？为甚么神树流血了？”神树中间的乡民俄然发明，猩红黏稠的鲜血从树干当中流出来，好似一小我被扯开了一道口儿一样。
一时候，树妖面露动容之色，看向沈石的眼神也变了。
那些本身便不肯意对抗兰若寺的信众，当即跪下祷告着。
可惜树妖底子不睬会他们。他的题目并不是题目大要那么简朴，而是他一千年修佛与实际的冲突。
这句偈语，能够说是佛门最驰名的佛學禅语了，乃至能够没有之一。只要有这句话，再苦再累，乃至人捐躯奉献都不叫个事儿。
就像是后代的糊口在消息联播里一样。一个非常抱负的社会，但是却不是实际。
沈石再次笑了一声：“看，天国之门也敞开了。”
在畴昔，树妖只会炼化它，从不接管神职，但是在这一刻，在听了“我不下天国谁下天国”以后，他的心态已经变了。变的安然接管了这份神职。
乃至包拯他们也不由叫：“好！”
庆历新政下，推行不易。可不就是“我不下天国，谁下天国”。
但是他这一问，倒是激起了公孙策他们的火气：“谁行凶伤人了？是你们先行凶的好不好？沈大人清楚是看不过，以是才脱手互助，如何就成们凶了？”
“神”，落了下来。
沈石不疾不徐地指了指他们：“看，天国之门翻开了。”
我不下天国，谁下天国？
兰若寺真正的和尚们也合手道：“阿弥陀佛。”
身为佛门中人，佛法修习上却不如一个外人，他们也是很难堪的。
“快看，神树流血了。”
这底子不是个大气势的话，而是一句大慈悲的禅语——堕在天国道，求出无期，受极大苦，落入当中的人生不如死，这个时候，我不去帮他们摆脱谁去呢？