狐嫁女
娇娜
大略蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则太重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：“去之！世无百年不散之筵。今后隐身大谷，必且为神龙，笥中何能够久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，竟入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不成弄。后得一头亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。
胡田村胡姓者，兄弟采樵，深切深谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔，见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足力与蟒争，竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。负担以行，途中凡十余息始至家。医养半年方愈。至今脸孔皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！农夫中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”
异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故交之意，且其从谏也如转圜。独怪俨但是人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不但是药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。
蛇人
孔生雪笠，圣裔也。为人含蓄，工诗。有执友令露台，寄函招之。生往，令适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧誊写。寺西百余步有单先生第，先生故公子，以大讼冷落，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。
东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，回旋无不快意。蛇人爱之异于他蛇。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜投止山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视厥后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似仆人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中端方，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，赢利无算。
既归，悲观木坐，了不活动家务。居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言平生所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如常日。后公子家屡以舆马来哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭罢了。朋友或至其乡，敬造之。见其人沉默诚笃，年仅三十，而辄道其八十余年龄。
历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见奇特，以故废无居人。久之蓬蒿渐满，白天亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐当捉证耳。”
天师治具相款。其退役者，衣冠须鬣多不类凡人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语，天师谓公曰：“此先生同亲，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也。”公惊诧改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告别耳。”公问：“那边？”曰：“章丘。”公以交界体贴，离席乞免。天师曰：“此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思很久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“高朋在坐，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，死力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。轰隆一声，向北飞去，屋宇震惊，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：“适戒之，以是迟迟，不然高山一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，水沟皆满，而田中仅数枚焉。