异史氏曰：“嗟乎！冷暖之态，仙凡固无殊哉！‘少不尽力，老迈徒伤’。惜无好胜才子，作镜影悲笑耳。吾愿恒河沙数神仙，并遣娇女婚嫁人间，则贫困海中，少苦众生矣。 ”
高西园云：“向读渔洋先生《池北偶谈》，见有记心头小人者，为安丘张某事。余素善安丘张卯君，意必其宗属也。一日晤间问及，始知即卯君事。询其本末，云：当病起时，所记昆山曲者，无一字遗，皆手录成册。后其嫂夫人觉得不祥语，焚弃之。每从酒边茶余，犹能记其序幕，常举以诵客。今并识之，以广异闻。其词云：“诗云子曰都休讲，不过是‘都都平丈’（相传一村塾师训孺子读论语，字多讹谬。其尤堪笑者，读‘郁郁乎文哉’为‘都都平丈我’）。全凭着佛留一百二十行（村塾中有训蒙要书，名《庄农杂字》。其开章云：“佛留一百二十行，唯有庄农打头强，最为卑鄙）。”玩其语意，似自道其平生寥落，晚为农家作塾师，仆人慢之，而为曲直。意者：夙世老儒，其卯君前身乎？卯君名在辛，善汉隶篆印。
过岁复经其处，展拜而行。遥见施叟，笑致温凉，邀之殷切。心知其鬼，而欲一问夫人起居，遂相将入村，沽酒共酌。不觉日暮，叟起偿酒价，便言：“舍间不远，舍妹亦适归宁，望移玉趾，为老夫祓除不祥。”出村数武，又一里落，叩扉入，秉烛向客。俄，蒋夫人自内出，始核阅之，盖四十许美人也。拜谢曰：“式微之族，流派寥落，先生泽及枯骨，真无计能够偿之。”言已泣下。既而呼爱奴，向徐曰：“此婢，妾所垂怜，今以相赠，聊慰客中孤单。凡有所须，渠亦略能解意。”徐唯唯。少问兄妹俱去，婢留侍寝。鸡初鸣，叟即来促装送行；夫人亦出，嘱婢善事宿世。又谓徐曰：“今后尤宜谨秘，相互遭遇诡异，恐功德者造言也。”徐诺而别，与婢共骑。至馆独处一室，与同栖止。或客至，婢不避，人亦不之见也。偶有所欲，意一萌而婢已致之。又善巫，一挼挲而疴立愈。腐败归，至墓所，婢辞而下。徐嘱代谢夫人。曰：“诺。”遂没。数日返，方拟展墓，见婢华妆坐树下，因与俱发。终岁往还，如此为常。欲带同归，执不成。岁杪辞馆归，相订前期。婢送至前坐处，指石堆曰：“此妾墓也。夫人未出阁时，便从退役，天殂瘗此。如再过以炷香相吊，当得复会。”
刘归，假贵家广宅，备客燕寝，洒扫光亮，而苦无供帐；隔夜视之，则陈列焕然矣。过数日，果有三十余人，赍旗采酒礼而至，舆马缤纷，填溢阶巷。刘揖翁及丁、胡入客舍，风仙逆妪及两姨入内寝。八仙曰：“婢子今贵，不怨冰人矣。钏履犹存否？”女搜付之，曰：“履则犹是也，而被千人看破矣。”八仙以履击背，曰：“挞汝寄于刘郎。”乃投诸火，祝曰：“新时如花开，旧时如花谢；保重未曾着，姮娥来相借。”水仙亦代祝曰：“曾经笼玉笋，着出万人称；若使姮娥见，应怜太瘦生。”凤仙拨火曰：“夜夜上彼苍，一朝去所欢；留得纤纤影，遍与世人看。”遂以灰捻拌中，堆作十余分，瞥见刘来，托以赠之。但见绣履满柈，悉仍旧款。八仙急出，推柈堕地；地上犹有一二只存者，又伏吹之，其迹始灭。次日，丁以道远，佳耦先归。八仙贪与妹戏，翁及胡屡催促之，亭午始出，与众俱去。