于中丞
两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷大狼至，入穴失子，意甚仓促。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声俯视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始瞥见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十来去，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。
新城王大司马霁宇镇北边时，常使匠人铸一大杆刀，阔盈尺，重百钧。每按边，辄使四人扛之。卤簿所止，则置地上，故令北人捉之，力撼不成少动。司马阴以桐木依样为刀，宽狭大小无异，贴以银箔，时于顿时舞动，诸部落瞥见，无不震悚。又于边外埋苇薄为界，横斜十余里，状若藩篱，扬言曰：“此吾长城也。”北兵至，悉拔而火之。司马又置之。既而三火，乃以炮石伏机其下，北兵焚薄，药石尽发，死伤甚众。既遁去，司马设薄如前。北兵眺望皆却走，以故服帖若神。后司马乞骸归，塞上复警。召复兴；司马时年八十有三，力疾陛辞。上慰之曰：“但烦卿卧治耳。”因而司马复至边。每止处，辄卧幛中。北人闻司马至皆不信，因假媾和，将验真伪。启帘，见司马坦卧，皆望榻伏拜，挢舌而退。
异史氏曰：“不断人嗣者，人亦不断其嗣，此人也而实天也。至座有良朋，车裘可共，迨宿莽既滋，老婆陵夷，则车中人望望然去之矣。死友而不忍忘，戴德而思所报，独何人哉！狐乎！倘尔多财，吾为尔宰。
邑有村夫，索恶棍。一日晨起，有二人摄之去。至市头，见屠人以半猪悬架上，二人便死力推挤之，遂觉身与肉合，二人亦径去。少间屠人卖肉，操刀断割，遂觉一刀一痛，彻于骨髓。后有邻翁来市肉，苦争低昂，添脂搭肉，片片碎割，其苦更惨。肉尽，乃寻途归；归光阴已向辰。家人谓其晏起，乃细述所遭。呼邻问之，则市肉方归，言其片数、斤数，毫发不爽。崇朝之间，已受凌迟一度，不亦奇哉！
经六七年，绝无音问。忽四乡瘟疫风行，死者甚众，一婢病三日死，王念曩嘱，颇以体贴。是日与客饮，酣醉而睡。既醒闻鸡鸣，急起至堤头，见灯光闪动，适已畴昔。急追之，止隔百步许，愈追愈远，渐不成见，懊恨而返。数日暴病，寻卒。
贾人某至直隶界，忽大雨雹，伏禾中。闻空中云：“此张不量田，勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”，何反祐护？雹止，入村，拜候其人，且问取名之义。盖张素封，积粟甚富。每春穷户就贷，偿时多寡不校，悉内之，何尝执概取盈，故名“不量”，非“不良”也。众趋田中，见棵穗摧折如麻，独张氏诸田无恙。
邑人
蒙阴王慕贞，世家子也。偶游江浙，见媪哭于途，诘之。言：“先夫止遗一子，今犯极刑，谁有能出之者？”王素慷慨，志其姓名，出橐南中金为之调停，竟释其罪。
”
小梅
牧竖
孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共俯视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回顾，则前舟覆矣。
黄留三日始去。忽门外有舆马来，逆女归宁。向十余年，并无干系，共议之，而女若不闻。理妆竟，抱子于怀，要王相送，王从之。至二三十里许，寂无行人，女停舆，呼王下骑，屏人与语，曰：“王郎王郎，会短离长，谓可悲否？”王惊问故，女曰：“君谓妾何人也？”答曰：“不知。”女曰：“江南拯一极刑，有之乎？”曰：“有。”曰：“哭于路者吾母也，感义而思所报。乃因夫人好佛，附为神道，实将以妾报君也。今幸生此襁褓物，此愿已慰。妾视君晦运将来，此儿在家，恐不能育，故借归宁，解儿危难。君记取家有死口时，当于晨鸡初唱，诣西河柳堤上，见有挑葵花灯来者，遮道苦求，可免灾害。”王曰：“诺。”因讯归期，女云：“不成预定。要当服膺吾言，后会亦不远也。”临别，执手怆然交涕。俄登舆，疾若风。王望之不见，始返。