妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“长班可爱，我故惩之，何醉也？”妻笑曰：“家中断有一媪，昼为汝炊，夜为汝温足耳。那边长班，伺汝穷骨？”后代皆笑。王醉亦稍解，忽如梦醒，始知前此之妄。然犹记长班帽落。寻至门后，得一缨帽如盏大，共疑之。自笑曰：“昔报酬鬼嘲弄，吾今为狐挖苦矣。”
金陵卖酒人某乙，每变成，投水而置毒焉，即善饮者，不过数盏，便醉如泥。以此得“中山”之名，富致巨金。
刁姓
周村有贾某贸易芜湖，获重资，赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上。舟上固积寇也，窥客装，荡舟入莽，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，哀嗥投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狼信哀吠。或觉得异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人载还芜湖，将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼焉。抵关三四日，估辑如林，而盗船不见。
异史氏曰：“世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼籍之耳。堂上肉鼓吹，喧阗旁午，遂颦蹙曰：‘我劳心民事也。’云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：‘智者不必仁，而仁者则必智；盖用心苦则构造出也。’‘随在留意’之言，能够教天下之宰民社者矣。”
异史氏曰：“秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮似丐。唱名时，官呵隶骂似囚。其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂。其出场也，神情惝怳，六合异色，似出笼之病鸟。迨望报也，草木皆惊，胡想亦幻。时作一得志想，则瞬息而楼阁俱成；作一失志想，则瞬息而骸骨已朽。此际行坐难安，则似被絷之猱。突但是飞骑传人，报条无我，此时神采猝变，嗒然若死，则似饵毒之蝇，弄之亦不觉也。初失志心灰意败，痛骂司衡无目，笔墨无灵，必将举案头物而尽炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之污流。今后披发入山，面向石壁，再有以‘且夫’、‘尝谓’之文进我者，定当操戈逐之。无何日渐远，气渐平，技又渐痒，遂似破卵之鸠，只得衔木营巢，重新另抱矣。如此环境，当局者痛哭欲死，而自旁观者视之，其好笑孰甚焉。王子安方寸当中，瞬息万绪，想鬼狐暗笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然发笑哉？顾得志之况味，不过斯须；词林诸公，不过经两三斯须耳，子安一朝而尽尝之，则狐之恩与荐师等。”
逾日有妇人抱状，自言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐一定便是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井，视之果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其赔偿。”遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股！”押去整天而返，诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰：“想汝当夜扛尸忙迫，不知坠落那边，何如不细寻之？”胡哀祈容急觅。公乃问妇：“后代多少？”答曰：“无。”问：“甲有何戚属？”“但有堂叔一人。”慨然曰：“少年丧夫，伶仃如此，其何故为生矣！”妇乃哭，叩求怜悯。公曰：“杀人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后速醮可也。汝少妇勿复出入公门。”妇感泣，叩首而下。公即票示里人，代觅其首。