公廉得情，以周抵罪。共服其神，而不知以是能察之故。公曰：“事无难辨，要在到处留意耳。初验尸时，见银袱刺万字文，周袱亦然，是出一手也。及诘之，又云无旧，词貌诡变，是以确知其真凶也。”
邑人某，购一牛，颇健。夜梦牛生两翼飞去，觉得不祥，疑有丧失。牵入市损价售之，以巾裹金缠臂上。归至半途，见有鹰食残兔，近之甚驯。遂以巾头絷股，臂之。鹰屡摆扑，把捉稍懈，带巾腾去。此虽定命，然不疑梦，不贪拾遗，则走者何遽能飞哉？
异史氏曰：“世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼籍之耳。堂上肉鼓吹，喧阗旁午，遂颦蹙曰：‘我劳心民事也。’云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：‘智者不必仁，而仁者则必智；盖用心苦则构造出也。’‘随在留意’之言，能够教天下之宰民社者矣。”
折狱
经宿，即有同村王五，报称已获。问验既明，赏以千钱。唤甲叔至，曰：“大案已成；然性命严峻，非积岁不能成结。侄既无出，少妇亦难存活，早令适人。而后亦无他务，但有下台检驳，止须汝回声耳。”甲叔不肯，飞两签下；再辩，又一签下。甲叔惧，应之而出。妇闻，诣谢公恩。公极意慰谕之。又谕：“有买妇者，当堂关白。”既下，即有投婚状者，盖即报人头之王五也。公唤妇上，曰：“杀人之真犯，汝知之乎？”答曰：“胡成。”公曰：“非也。汝与王五乃真犯耳。”二人大骇，力辩冤枉。公曰：“我久知其情，以是迟迟而发者，恐有万一之屈耳。尸未出井，何故确信为汝夫？盖先知其死矣。且甲死犹衣败絮，数百金何所自来？”又谓王五曰：“头之地点，汝何知之熟也！以是如此其急者，意在速合耳。”两人惊颜如土，不能强置一词。并械之，果吐实在。盖王五与妇私已久，行刺其夫，而适值胡成之戏也。
郭安
逾日有妇人抱状，自言为亡者妻，言：“夫何甲，揭数百金作贸易，被胡杀死。”公曰：“井有死人，恐一定便是汝夫。”妇执言甚坚。公乃命出尸于井，视之果不妄。妇不敢近，却立而号。公曰：“真犯已得，但骸躯未全。汝暂归，待得死者首，即招报令其赔偿。”遂自狱中唤胡出，呵曰：“明日不将头至，当械折股！”押去整天而返，诘之，但有号泣。乃以梏具置前作刑势，却又不刑，曰：“想汝当夜扛尸忙迫，不知坠落那边，何如不细寻之？”胡哀祈容急觅。公乃问妇：“后代多少？”答曰：“无。”问：“甲有何戚属？”“但有堂叔一人。”慨然曰：“少年丧夫，伶仃如此，其何故为生矣！”妇乃哭，叩求怜悯。公曰：“杀人之罪已定，但得全尸，此案即结；结案后速醮可也。汝少妇勿复出入公门。”妇感泣，叩首而下。公即票示里人，代觅其首。