神女
布商某至青州境，偶入废寺，见其院宇寥落，叹悼不已。僧在侧曰：“今如有善信，暂起庙门，亦佛面之光。”客慨然自任。僧喜，邀入方丈，接待殷勤。僧又举表里殿阁，并请装修；客辞不能。僧固强之，词色悍怒。客惧，请倾囊倒装，悉以授僧。欲出，僧止之曰：“君竭资实非所愿，得毋甘心于我乎？不如先之。”遂握刀相向。客要求切，不听。请自经，许之。逼置暗室，且迫促之。适有防海将军经寺外，遥自缺墙外瞥见一红裳女子入僧舍，疑之。上马入寺，遍搜不得。至暗室所，严扃双扉，僧不肯开，托有妖异。将军怒，斩关入，则见客缢梁上。救之，复苏，诘得其情。又械问僧女子地点，实为乌有，盖神佛现化也。杀僧，财物仍以归客。客重募修古刹，今后香火大盛。赵孝廉丰原言之最悉。
一日有客裘马至门，家人不识。生出视，则傅公子也。揖入，各道间阔。治具相款，肴酒既陈，公子起而请间；相将入内，公子拜伏于地。生惊问故，则怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台，非兄不成。”生力辞曰：“渠虽世谊，而以私干人，平生从不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小生与公子，一饮之厚交耳，何遂以丧节能人！”公子大惭，起而别去。次日方独坐，有青衣人入，视之即山中赠金者。生方惊起，青衣曰：“君忘珠花耶？”生曰：“不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”生闻之窃喜，伪曰：“此难信赖。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳；不然，不敢受命。”青衣乃驰马去。更半复返，扣扉入曰：“娘子来矣。”言未几，女郎惨淡入，向壁而哭，不出一语。生拜曰：“小生非娘子，无以有本日。但有差遣，敢不唯命！”女曰：“受人求者常骄人，求人者常畏人。中夜驰驱，平生何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生以是不遽诺者，恐过此一见难堪耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽其祛。隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人也！不念畴昔之义，而欲乘人之厄。予过矣！予过分！”忿但是出，登车欲去。生追出谢过，长跪而要遮之。青衣亦为缓颊，女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非人，乃神女也。家君为南岳都理司，偶失礼于地官，将达帝庭；非本地都人官印信不成解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅为妾求之。”言已，车发遂去。
辛未，白文宗案临济南，试后，诸友请决第等。何仙索试艺，悉月旦之。有乐陵李忭，乃好学沉思之士，其相老友在坐，出其文代为之请。乩批云：“一等。”少间，又批云：“适评李生，据文为断。然此生运气大晦，应犯夏楚。异哉！文与数适不符合，岂文宗非论文耶？诸公少待，试往探之。”少顷，又书云：“适至提学署中，见文宗公事旁午，所焦炙者殊不在文也。统统付幕客，客六七人，粟生、例监都在此中，宿世全无根气，大半饿鬼道中游魂，乞食于四方者也。曾在暗中狱中八百年，损其目之精气，如人久在洞中，乍出则六合异色，无正明也。中有一二为人身所化者，阅卷分曹，恐不能适相值耳。”众问挽回之术，书云：“其术至实，人所共晓，何必问？”众会其意以告李。李惧，以文质孙太史子未，且诉以兆。太史赞其文，为解其惑。李心益壮，乩语不复置怀。案发，竟居四等。太史大骇，取其文复阅之，殊无疵摘。评云：“石门公祖素有文名，必不悠谬至此。此必幕中醉汉，不识句读者所为。”因而众益服何仙之神，共焚香祝谢之。乩又批云：“李生勿以临时之屈，遂怀惭怍。当多写试卷，益暴之，明岁可得劣等。”李如言布之。久而署中亦闻，悬牌特慰之。科试果列前名，其灵应如此。