这个孤傲的身影就是澳门耶稣会会长杰兰扎尼。
说很有渊源，便能够说是相互有合作，也能够说是有仇，算是中性表达。
他感喟了一声，仿佛听到了门外的脚步声：
中国的布道活动远不如日本的那样顺利。固然通过利马窦的尽力，争夺到了一批中国官员和知识分子的信徒，也顺利的进入到中国的都城，插手了朝廷的天文订正和军器制造事件，但是信徒的生长数量始终迟滞不前。他很清楚，中国的浅显公众、官吏和知识分子对他们这些面孔民风差异的本国人始终保有戒心。
“会商吧，会商吧，最好这事情永久也会商不完。”杰兰扎尼很清楚，除非遵循耶稣会已经在北京的布羽士们的主张：以为中国人祭奠先人只是一种记念活动，不然目前停顿就不大的中国布道活动将会更加困难――他到澳门已经好些年了，深知祭祖对中国人意味着甚么。
会长谛视着面前的人。他的目光深沉，看不出到底在想甚么。
派出去的布羽士，除了利马窦还算获得了必然的胜利以外，十之八九都被中国人的处所官府摈除了返来，有的则干脆下落不明――杰兰扎尼晓得他们多数已经走上了殉教的门路。
他的背后是一个雕工精美的大壁炉，看上面的纹饰和和大理石奇特的斑纹，说不定石头和工匠都是来自悠远的意大利呢。当然在最冷的日子也不会低于20摄氏度的南中国，这个东西纯粹只要装潢的意味，意味着驻澳门的耶稣会分会长的权力。这位分会长把握着中国和东亚地区的统统上帝教布道事件，在教会中的职位乃至无需从命澳门主教的权威。
“阿拉贡内斯的船还在补缀吗？”
不一会，门外走出去一个军官。
“不是为我，是为了我们的教会。”
身为一个意大利人，杰兰扎尼对西班牙人本能的感到讨厌。