此可解释为：松柏固然和草木同时发展在枝繁叶茂，不凋残寥落的季候里，环境不异，但向来不去与草木争奇斗艳，这也是松柏分歧于草木的特别之处，这是真正的松柏精力，如果对松柏的这类特性体味不敷，那就对松柏的了解太陋劣了。后一句讲松柏与草木环境不异，如果锱铢必较，去同草木争奇斗艳，如许的松柏并不是真正的松柏，对贫乏真精力的松柏是要深切察看，认定比较的。此言也是以物喻人之事理。
蔡冒背手而立，再道“为操鉴者计，知松柏不当于岁寒矣。落落寞漠，过而不问。松柏直寄焉，觉得不知己者诟厉也，此不知者之罪也。为松柏计，知松柏不得不于岁寒矣，劲节未著，谁其先觉，松柏自当寄焉，以待知己者未晚也，此松柏之常也”。
这两句话是在会商机会，也就是气候环境的题目，越是卑劣的气候，越是卑劣的环境，越能磨练人，越能表现其精力风致！
只听李朝桢接着道“虽其与草木共处不凋之时，而百无足与草木斗奇者，此正不与草木同凋之具也，此真松柏也，不此之知而知亦浅矣。顾其与草木同处不凋之时，而能各种受斡鉴者，必戋戋与草木斗奇者也，必非松柏也。过此以往，或之知而知乃真矣。”
此句可了解为：先是站在考查者的角度讲，以为松柏的发展机会不对、地点不对，仿佛以为人们“过而不问”任务在于松柏，乃至被不体味他的坚毅风致的人调侃唾骂。这错误并不在松柏，发明人才，发明德才兼备特别是风致高贵的人才，是要花必然力量的。
世人听二人出色应对连连点头，众学子们也各有所得，深受开导，冥思苦想，以试本身之应对体例，各方人等俱是反应不一。
万紫千红的花草争奇斗艳，竞相开放了，人们对此都非常爱好，而这时人们却健忘了造物主是不公允的，也记不起要去痛恨彼苍，另有培植殛毙生灵的一面，这讲的是岁寒的严格性。
李朝桢忙又道“有松柏者，负性赋质，同自天植，而不随贞元之运转，乍荣乍枯，力能使大造无懼。培植剥落，成何气象！而犹余硕果之不食，超群独竖，尚堪为乾坤壮色。”
站在松柏的角度考虑，松柏所挑选表现本身高贵风致精力的时候是在岁寒之时，这是不得已的事情，因为松柏微弱的枝节，坚毅不平的节操，还没有闪现出来的时候，又有谁能事前发觉到呢？这恰是松柏的高贵，一种平常心的表示，这本身就是一种高贵。
词句的意义首要从正面表示松柏的特性，松柏其奇特的本性气质，天然的赋性，果断不移，不会跟着季候的窜改而荣枯，一向是一派欣欣茂发的气象。如果大天然都被培植剥落，一片萧瑟，又有甚么气象可言？而松柏倒是仅存的硕果，只要它超群独数的形象和精力，就能够为乾坤增加绚丽的色彩。明白的表现出了松柏的果断不移的脾气，不管环境的好坏，都一如既往、始终如一！