本年的皇家封赏是没有了，按丈夫的交代府中的开消又要比往年大很多，可江南岁入少了一大笔，让裴玉娥非常不痛快。梅振衣醒来前后，短短几个月就比往年多花了数十万钱？裴玉娥不由有点起狐疑了，莫非是菁芜山庄那边借着小公子的名义营私舞弊？菁芜山庄自管家张果以下，都是柳氏陪嫁的故乡人与本地人，裴玉娥底子插不出来手，往年都是梅孝朗亲身过问那边的事件。
梅孝朗心中稀有，上表谢恩本日出发北上，表示的很安然，他上任的时候连夫人与两房姬妾都没带在身边。可夫人裴玉娥就越想越不是滋味了，太子莫名其妙的出事了，与之毫无干系的丈夫受了连累，丢了相位被贬出长安还要上火线兵戈。父亲裴炎立了大功，而本身如何这么不利呀？连儿子梅振庭都跟着受扳连，不然也应当像娘家的哥哥那样受朝廷荫封了。
此次梅孝朗不在，裴玉娥当家作主，也开端动起了心机。她也在考虑自保之计啊，假定老爷权势不复，一家人恐怕就要靠芜州的财产过日子了，本身不抓在手里迟早要亏损。前次她建议给梅振衣请个教员，梅孝朗没同意，现在她还是筹算派小我畴昔，名义上给梅振衣做授业教员，趁便查一查菁芜山庄的帐，把财权顺手拿过来。归正为人之妇，也没有甚么安邦定国之计可考虑，揣摩的就是家中这点事。
很多时候我们看当代故事，感觉匪夷所思，文人清谈也好和尚辩经也罢，都是引经据典信手拈来，仿佛本身学过的东西一辈子都不会健忘。这不是夸大，真正博学之人，学问不是在书架上，也不是在百度上，而是在心中。后代跟着印刷术的风行与进步，册本逐步走下神坛，但传统的治学精力还一向香火持续，学甚么东西是一回事，治学的态度是别的一回事。
那么有大户人家藏书甚丰，都是如何来的呢？其一是历代攒下来的，其二是请人抄的。这类传统实在一向到民国初时另有，比如鲁迅笔下的阿谁孔乙己，能写一手好字，曾有人请他到家中去抄书，成果孔乙己常常玩连书带人一起失落，被抓返来天然是一顿臭揍。请人抄书也只要家资丰富的大户才有前提，后辈不珍惜仅用来装门面就太可惜了。
前人读书和现在不太一样，在唐朝除了供贵族后辈上学的官塾以外，官方私塾还很少，大多还是拜师在家中私学，这可不是普通家庭能够承担得起的。前人谈到“书”这个字常常有一种特别的敬意，当代人有些不睬解，满大街不都是书吗？可唐朝的环境大不不异。
他因而找张果筹议，请个教他读书识字的发蒙教员来，前提只要一个――是女的。
他住进了齐云观，观中的全部东院现在成了小梅府，西院成了孙思邈开的行医之所欢迎前来看病的乡民，而正殿及后院还是道观的道场合在，孙思邈领着两个小孺子住在后院，梅振衣也派了几个仆人畴昔服侍。
裴玉娥在丈夫怀中半娇半嗔道：“太子坐罪，与你有甚么干系？还是我父查出的大案，竟然将你谪出长安。塞北苦寒之地比年烽烟不竭，你一向是朝中的文官，此去火线甚是凶恶，这清楚是在害我们梅家嘛。”
阿谁年代识字的人未几，菁芜山庄高低五十几口人，包含张果也只要三个识字的，此中一个是管帐先生，别的人家可想而知。上那里去找个女的，还能给小侯爷当开蒙教员？这让张果这个几百岁的老妖精直皱眉。成果梅振衣笑道：“张老不必忧愁，我就是跟你筹议筹议如何办，人我已经请好了。”
唐朝还没有活字，但已经有雕版印刷技术，印一本书要雕成全部的书版，当时本钱之庞大当代人没法想像。也只要传世首要的典范，才有前提开版刻印，开印的如果不是官方，官方刻印需求募集重金，比如刻印佛经，那是需求无数信徒捐献的。如果你需求一本书，市道上买不到，也不成能是以去开版刻印，如何办？在当时最风行的做法是把这本书抄下来。