或许从学习的内容来看，当代人所学天然比前人先进科学了很多，但是从当代教诲所培养的治学精力来看，有一种非常保贵的传统已经逐步被丢弃乃至分裂了。――这是梅振衣与于唐朝正式开端请师学习所获得的第一感受。
梅振衣为甚么必然要请位女先生？实在他本身学认字就是装个模样，真正的企图还是想教谷儿、穗儿两个小丫头识字。在他的认识里，这两个丫头将来就是本身的人了，也舍不得送出去，那么还是知书达理的好。请尼姑到道观里教丫环认字，也就是梅振衣这类当代的穿越者才气干得出来，也因为他这位小侯爷肯花重金，同时也有一张老江湖的巧嘴，把师太都说动心了。
为甚么必然要请尼姑呢？教谷儿、穗儿那一对小萝利读书，浅显的先生还真不便利，一不谨慎请来个地痞西席就费事了。星云师太有才学，人长的也标致，以梅振衣现在的年纪天然闹不出甚么师生绯闻，但在书房中坐着也讲究一个赏心好看。
梅振衣的日子过的很豪侈，但他本身并没有太认识到。齐云观阔别芜城在半山峭壁之旁，他平时所用的物件与新奇果蔬都是从芜州专门装船运到山下，再由仆人挑上山的，青漪湖中另有一艘专门的渔船，每日打来新奇的水产供观中的梅府家人享用。这些都是张果在筹划，梅振衣没有管，归正自从一醒来变成小侯爷糊口就是如许，还没有想到去多过问。
我们能够做个比较，一向到民国期间，三十年代前后那一批成名学者，是从旧期间走过来放眼望天下的最早一批人，他们接管的思惟与当代学者接管的思惟已经没有本质的分歧，但是当代却很难再出当年那样一批大师。启事有很多方面，但此中很首要的一点，是根底分歧，包含曾狠恶攻讦传统文明的鲁迅先生在内，那一批人暮年治学的根底太踏实了。
星云师太来上课，与当代黉舍的作息当然不一样，她是3、五天赋来一次，讲授传授一段笔墨，留下功课，然后让梅振衣自行复习，下次再来查抄，如果都学会了就教下一段。梅振衣上课时，谷儿、穗儿就在一旁服侍着，端茶递水研墨洗笔，也即是一起学了。不管师太教甚么他天然是一学就会，星云师太惊为神童。对于梅振衣来讲，也等因而经历一场古典再教诲。
梅振衣对劲的一笑：“就是敬亭山翠亭庵中的星云师太，前次去庵中进香用了一顿素斋，用饭的时候我与师太商定了此事，她情愿到梅府授业。”
那么有大户人家藏书甚丰，都是如何来的呢？其一是历代攒下来的，其二是请人抄的。这类传统实在一向到民国初时另有，比如鲁迅笔下的阿谁孔乙己，能写一手好字，曾有人请他到家中去抄书，成果孔乙己常常玩连书带人一起失落，被抓返来天然是一顿臭揍。请人抄书也只要家资丰富的大户才有前提，后辈不珍惜仅用来装门面就太可惜了。
本年的皇家封赏是没有了，按丈夫的交代府中的开消又要比往年大很多，可江南岁入少了一大笔，让裴玉娥非常不痛快。梅振衣醒来前后，短短几个月就比往年多花了数十万钱？裴玉娥不由有点起狐疑了，莫非是菁芜山庄那边借着小公子的名义营私舞弊？菁芜山庄自管家张果以下，都是柳氏陪嫁的故乡人与本地人，裴玉娥底子插不出来手，往年都是梅孝朗亲身过问那边的事件。