汤河在一盒精彩的酒食里下了毒，让这女人去格布鲁大寺。给惹空做扶养。
“如果惹空吃了这些东西，你就是绿松石的仆人了！”
“经籍上，该填该减的字，你本身本就晓得。”惹空说。
别离都有本身修行和憬悟
杂蒲巴觉得，惹空前来，是毁他佛像，灭他神宗的。
杂蒲巴，本是藏民在当代原始崇拜的雪域精灵。高原原始宗教，吃咧本教，把杂蒲巴列为九乘之一，厥后转为高原统治者的自称。
惹空双手接过她带来的食品，闭目不语。
她浑身颤栗，盗汗淋淋，灵魂已经被极大的害怕打劫。
这女人以为汤河的毒计，已经被惹空看破。战战兢兢，拿着扶养，分开了寺庙。
有的人晓得生命本就划一也就健忘了本身的面子
汤河的情妇，履行着汤河的打算，把投了毒的饭食，带到了惹空面前。
后藏门等苏古城，闻名雪山高原的格布鲁大寺庙。
接着，女人双掌合十，恳求起来：“这个投了毒的扶养，佛祖，你就赐给我吃吧！只求佛祖奖惩我一世，不要让我万劫不复！”
汤河的一个相好，和汤河一向有染。这个女人，好久以来，一向想获得汤河手里一块极其宝贵的松绿石。汤河分开寺庙会场后，又和这个女人私会。
“这，这惹空的确是真佛，他真有神通啊！晓得你关键他了，果断不吃我送的饭！”
有的人忘怀了经籍里笔墨的详细形状
寺庙香火放在本身的胸怀当中在内心苦修这座寺院
“你要把这事做成了，今后我的财产，都归你掌管！宝石是你的，统统都是你的。我们此生当代，共享喜乐！”豪情在汤河内心，害人敛财，就是喜乐！
这汤河大要修法敬佛，在俗世里甚么都不缺。他还兼并着人妻呢！
“归正，你阿谁宝石我是不要了。这饭我也不送了。惹空的眼神，仿佛看破了我！我不敢再呈现他面前！”
真佛足下堆积过浩繁的弟子
汤河曾名声远扬，又是格布鲁大寺的方丈。他也很会讲经，深通教理。他的弟子遍及藏区，之前享有很高的名誉。
惹空被浩繁寺众，信众，远道而来的听法者，尊为师尊。
”汤河，你再敢在这里胡言乱语出风头，我就把你的牛羊财产都收了！你给我去做乞丐！惹空祖师得道，你是不是不平气啊？有本领修出比他还高的佛法德行来？就你那半吊子经法，之前哄哄人是能够的，在惹空祖师的法前，你的法底子没有法的味道！“另一个藏区军事望族的成员大声叱呵。
汤河见冒犯了公愤，再不敢臭屁。
惹空祖师已修成佛法，名噪天下。信众的布施供奉，多数在惹空祖师名下。
难怪，她宁肯出售灵魂，也要拼尽平生寻求。
惹空已经得度，实在他涅槃的时候已经邻近了。
”汤河，你晓得请惹空师尊赴会的端方，师尊不言，不拜。他对于向他见礼祭奠的，向来不给脸面，也从不回礼。你还跪在那边等甚么。从速起来吧！“一个喇嘛说着，就要拉起汤河。
在划一观的根本上苦修再苦修才气健忘对那些教义和经文的固执啊
那女人对汤河的承诺，心对劲足。
惹空在他眼里，是个甚么经论都不会讲的白痴，却有着比他千倍的名誉和威望。自大到不肯对他回礼！
浩繁信众，从各地前来，听惹空祖师说法。
在吃咧本教信奉中，“杂蒲”是一种非常狞厉可怖、凶悍暴戾的神灵，既有灵异，又有非常遍及的大众根本。到了阿瑶和阿钰的年代，仍然是藏民首要的崇祀工具，逐步变成具有庇护神职位的崇拜工具。“巴”的含义是有黑暗中的聪明。