和家臣商讨以后，刘备这便以马价，售卖一千套镶环具装铠。
南匈奴和右北平乌桓，广种苜蓿。现在已无需拔营迁徙，展转别的牧场。单凭四周连绵无尽的苜蓿田，便可丰衣足食。牛羊肉多自食。以羊毛、牛皮、马匹、亦或各种乳成品，换来督亢粳米。糊口可谓充足。再无需行抄掠。
正因牧习难改，刘备才尝试变游牧为农牧。一样是喂样牛马，割草和放牧，并无本质辨别。
副伏罗氏日渐显怀。刘备浅尝辄止，不敢妄动。侍寝多是乌莲。称呼上与丽珠夫人并列，称莲夫人。乌莲先前与副伏罗氏各居一殿。现在皆搬到北殿。
“觐，见也。诸侯秋见天子之礼，于五礼属宾礼。”
辅以来自临乡的稻草青储，牛羊食之不尽，且出栏率大为进步。产奶量更是直线上升。营养公然极好。
一向滞留在临乡的东平舒侯弥加，出发奔赴封邑。数月来，临乡农夫已将东平舒城周遭数十里封地，皆种上苜蓿。废城亦开端重新营建。先把城郭建起，城内可先搭建帐篷，助牧民度过寒冬再说。
再者说，职位的凹凸，撤除轨制，还在乎刘备本身。刘备若敬爱，府中表里亦多尊敬。岁末前去洛阳，母亲、公孙氏让艳婢随行。刘备便没有回绝。
听闻侯府甄选采女，临乡高低闻风而动。
来宾尚且如此，何况豪杰呼？
刘备之以是回绝，正因家中艳婢皆与他自幼相伴。不是亲人，胜似亲人，不成以小妾论之。且公孙氏虽孤苦无依，脾气却坚固贞烈。先前拒拜大儒为寄父，刘备便知其心。
最关头是，号称牧草之王的苜蓿，一次播种，半生受益。比起杂生的牧草，不管产量还是营养，皆高出一大截。且生命长，抗逆性好，适应力强，乃是世上产量最高的牧草，没有之一。
南匈奴王自当感激不尽。
先前大婚，三郡乌桓亦有使者携重礼到达临乡。日前送归，不料克日又回。
天下豪杰出燕赵。
究其启事，乃因匈奴马。
刘备欣然点头。遂定下以具装铠换匈奴良马的买卖。
临乡高低皆知君侯岁末要前去洛阳。府中亦开端筹办。公孙氏和副伏罗氏，前后有孕，没法远行。乌莲便陪在刘备身边。家中七名艳婢，母亲本想分给三位夫人，作为陪嫁的媵（yìng）妾。却被刘备好言回绝。
如此一来，嫁畴昔的身份较高者便是妻，较低者便是媵妾。此制从战国直至三国期间，在贵族之间非常流行。比如孙权的母亲吴夫人，就是和mm一同嫁给其父孙坚。从政治上说，媵制最大限度包管了嫁女一方的好处。假定正妻死去，或没有生养，那么媵妾便可代替她的位置，仍然能够包管妻家好处。