固然，售价必定略低。可想而知，充满图拉真市场，被安眠贩子，二次拼接，并二次染色之劣等丝绸。再无销路可言。
若整车贩来，恐不下千匹。
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两歧商会执事茱莉娅·玛依莎，不负众望。与叙利亚行省，签订互市约书。自条支国，输往叙利亚行省东西珍货，皆免重税。只取罗马行省赋税。然诸如丝绸、珍珠等，豪侈品除外。此，亦是罗马税法。行省无权减免。即便如此，亦是极大利好。叙利亚，千万范围之大市场。即便加增重税，奢糜之风不减。更何况，另有神庙私贩。
护火贞女，路权崇高，不成冲犯。
于维斯塔神庙而言，不啻一笔巨资。此亦足见，罗顿时层之巨富。然却对捐帮助神，兴趣寥寥。神明焉能不怒。
不知不觉，一张搅动时势之私贩收集。由护火贞女团、希俄斯姐妹、两歧执事茱莉娅·玛依莎，一众女杰。联手构建。
故，蓟王回书，多鼓励之词。却对如何改进，只字未提。
一言蔽之，泄气。
处理体例，亦不庞大。
十今后，罗马大祭司团。
一场丝绸贸易大战。正被神庙贞女，推波助澜。
稍后，船宫返航。神庙车队，可自行与两歧商会，交割蓟锦。十又一辆，由船宫车驾，改革而成之神庙马车，亦交由希俄斯商会，化整为零，先交运送至罗马。
五位贞女，各负二十匹蓟锦，择日解缆。出七城之地，溯河而上。经过皮里亚之塞琉西亚，返回罗马。可想而知，百匹蓟锦，必成连环颤动。
稍作会商，二人又觅得新法。这便如法炮制，再接再厉。
终归，事在报酬。
一次击发。蒸汽外泄。再次击发，需储存充足蒸汽。故无从达成，蓟王所言，“连袂而动，按序而发”。
马钧、诸葛亮，因而昂扬。定要造出，蒸发袖箭。以报主公，知遇之恩。
此乃机干系弩之必备。由箭匣填装二十余支箭。行按序击发。
其一，多管，类竽。
之以是将十一辆神庙车驾，先行送回。只因需先，自证来路。所谓赤手起家，积财而富。百匹蓟锦高价贩出。补葺贞女宫。招募扈从：女学者、女墨客、女工匠、女医者，诸如此类。然后，打造神庙马车，不竭扩大私贩范围。此举，方是道理当中。
诸葛亮故有此叹：“强弩之末，不能入鲁缟。”
就单发气动袖箭而言，已可谓合用。呈报蓟王之设想图卷，已与后代单发步枪，颇多神似。亦更像机干系弩并袖箭，二合为一。打消连弩之弓臂，及弓弦。于弩臂之上，加装箭筒。箭筒构造，如医用针筒。内藏活塞及连杆。并以赤金管与蒸发铜匜，及酒精喷灯相连。铜匜内装净水，蒸发水汽。扣动弩机，弩矢射出。蒸汽随以外泄。需持续加热，方能二次激起。两次击发间隔，弘远于，连弩“绞（盘上）弦机”。换言之，服从远不如机干系弩。
题目随之而来。一次击发，蒸汽外泄。效仿医用长流银匜，所造（火）蒸（而）发铜匜。击发后，内部气压降落，乃至后继乏力。亦无从连发连射。
《说文解字》：“笙，十三簧，象凤之身”。又载竽，为三十六簧。后代，（长沙马王堆一号汉墓）出土汉竽，为二十六管，并设有折叠管，用于产生高音，簧乃用铜片制成。
秦后，遂引贞女团，与茱莉娅·玛依莎相见。
多次三番。足不出户之维斯塔贞女。竟得百余匹，上等丝绸。绝非偶尔，亦非慷慨捐赠。换言之。神庙必有一条，串连地中国表里，远至赛里斯人国度，隐蔽商道。