诸母亦忙于绣衣。
身处高楼，足不出屋。却仍要扮装。这实在是一种糊口态度。
《承平御览》亦录有《拾遗记》一则妙闻。武帝曾赐给美女人董偃一座紫琉璃屏风，董偃将其张设床后。酒保隔屏看到床头烛光，误觉得没有隔挡，便立在屏风外，为主扇凉。
甑锅的出世，不但处理了医用酒精的陈范围制造。且还催生出另一种奇异药水：花露水。用来驱蚊止痒、杀菌除臭，可谓居家必备。
古法琉璃的汗青很长，到时下已达惊人程度。
只可惜自先秦以来，受崇玉看法的影响，琉璃制造的最大目标，乃是仿造玉器。并在“仿玉”这个范畴，获得了极大的成绩。另一方面，从汉朝起，西域异国出产的透明玻璃器，进入中原，被视为奇宝。约莫在晋代到北朝期间，异域玻璃术一波波传入中原，此中也包含烧制透明或半透明玻璃的技术。
除红妆外，亦有白妆。白妆便是不施胭脂，单以妆粉敷面。称为“白妆青黛眉”。权臣梁冀的老婆孙寿，曾在两眼下沾妆粉，如同啼痕普通，名为“愁眉啼妆”，曾流行一时。两种妆面皆能凸显妇女忧戚的意味，易于博得男主的垂怜。
《拾遗记》：“孙亮作绿琉璃屏风，甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古绝色……使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通於外。”三国时，吴主孙亮命人制作了一座绿琉璃屏风，常于夜色洁白时，张设在月下，让他最喜好的四位爱妾坐在屏风当中，旁人能够清楚看到四位美人的形影，却闻不到她们的香气。想想就感受很有情调啊……
诸母喜红妆。
刘备顿时嗅到了浓浓的商机。
女道和她平辈。却让刘备称姐姐。算了，削发人又岂会被这些俗事滋扰。
诸母这便停动手中针线，目光慈炯，柔声说道：“快出去。”
刘备落座问安。看了眼闭目养气的女道，这便低声问道：“姐姐何时会醒？”
听完，女道轻声说道：“丹术非我所长。不过，我却能够替你一问。”
不久，女道悠悠醒来。见刘备再侧，不由美眸一亮：“小弟本日如何得闲？”
幂篱，本是胡装。粉饰头部之巾，常以玄色三纱罗织成。将一块布缝成筒状，上以圆布盖顶，戴时上面覆盖头顶，上面垂于背部，在脸部开一椭圆形的孔，只暴露脸部。始用于西域胡人。因西域风沙大，为避风沙，西域女子喜好戴幂篱出门。且在西域男女都可用之。后传入中原，至唐初尤其流行，成为妇女的出行之服。
刘备在廊下施礼。
比开初来时的战战兢兢，如履薄冰。久居侯府，现在已渐生归属。刘备唤其为：诸母。意为与父亲平辈或春秋附近的妇女，老妇。如此称呼，乃是从母亲处论。如果从同门师弟胡辅处论，刘备应呼祖母。只是胡辅现在姓胡，党锢未解，不宜张扬。亦不能与祖母相认。
关于蒸馏，南宋张世南《游宦纪闻》记叙了用蒸馏器蒸取花露的环境：“锡为小甑，实花一重，香骨一重，常使花多于香。窍甑之旁，以泄汗液。以器贮之。毕则彻甑去花，以液渍香。”
各论各的。
夏馥点头道：此乃方士不传之秘。
一样是医用酒精。花露却远比酒精闻名。
刘备这便赶到将作馆，扣问夏馥：邑中可有匠人会烧琉璃？
至于包装，刘备想到了琉璃。
《西京杂记》亦有汉武帝所建神台上，门窗之扉、屏风“悉以白琉璃作之，光冶洞澈也”。
莫不是，不想被俗物障目。
笠裠，乃是汉家专属。